Histoire de Tunxis - Histoire

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Tunxis
(Lun: t. 614; 1. 225'; n. 45'; dr. 6'6"; cpl. 69; a. 2
armes à feu; cl. Casco)

Le premier Tunxis a été lancé le 4 juin 1864 à Chester, Pennsylvanie, par Reaney, Son et Arnold ; et commandé au Philadelphia Navy Yard le 12 juillet 1864.

Le 21 septembre 1864, le moniteur de faible tirant d'eau a quitté les eaux abritées du chantier naval lors de son voyage inaugural. Cependant, il a rapidement commencé à prendre de l'eau à un rythme si alarmant qu'il est revenu à Philadelphie, où il a été désarmé plus tard dans le mois.

Le 19 octobre 1864. Tunxis est entré dans le chantier naval de William Cramp and Sons à Philadelphie, pour un réaménagement et une reconstruction complets. Le 12 juillet 1866, deux ans jour pour jour depuis sa première mise en service, le moniteur sortait de la refonte complète bien plus en état de navigabilité qu'auparavant. Néanmoins, comme la conception de sa classe s'était avérée décevante, il fut immédiatement désarmé au League Island Navy Yard.

Le 15 juin 1869, son nom fut changé en Hydra ; et, le 10 août, ce navire a été rebaptisé Ostego. En 1874, Ostego a été démantelé pour la ferraille, n'ayant jamais vu le service actif.


Diplômés d'anciens combattants de la marine de 86 ans dans la plus grande classe de Tunxis de l'histoire

Vendredi, le Tunxis Community College a décerné des diplômes à sa plus grande classe de diplômés en histoire à Farmington.

Selon un communiqué de presse du collège, 478 étudiants ont reçu 616 diplômes et certificats d'associé.

Le plus vieux diplômé de la promotion 2013, Peter Spano, 86 ans, de Nouvelle-Bretagne, a reçu le prix Spirit of Tunxis. Tunxis a rendu hommage au vétéran de la Seconde Guerre mondiale de la marine américaine pour le remercier « pour son soutien à nos vétérans et à l'OASIS des vétérans de Tunxis, entre autres ».

Un autre diplômé, Jackson Kohan, 19 ans, de Canton, s'était inscrit au Tunxis Community College à l'âge de 14 ans en tant que "premier entrant", sautant l'école secondaire une fois son enseignement à domicile terminé, selon un communiqué de presse du collège. Il "a excellé sur le plan académique" avec une moyenne cumulative de 3,88 et a obtenu un diplôme d'associé en sciences malgré sa lutte contre la dyslexie, selon le communiqué. À l'automne, il fréquentera la Northeastern University pour étudier l'économie, en route vers son objectif de devenir conseiller financier.

Kohan était vice-président du journal de l'école, le Tunxis SUN, vice-président du "chapitre Tunxis de la Chi Alpha Epsilon National Honor Society" et membre de la Phi Theta Kappa Honor Society, selon un communiqué de presse du collège. Il a remporté le prix de discipline académique en 2012 et 2013 et un prix de leadership et de service pour son travail dans le journal universitaire.

Le Berlinois Matt Machowski, 33 ans, a obtenu un A.S. diplôme d'études générales après avoir dû retourner à l'école à la suite d'une « blessure chiropratique causée par une manipulation cervicale » qui l'empêchait de travailler dans son domaine en tant qu'électricien commercial. Cela a entraîné de nombreuses interventions chirurgicales et des « difficultés financières », indique le communiqué. Pendant son séjour à Tunxis, il a reçu la bourse d'excellence de la Tunxis Community College Foundation en 2012, une bourse de président à président qui paiera ses études actuelles à la Central Connecticut State University et une bourse de la Midwest Roofing Contractors Association. Il « poursuit un baccalauréat en gestion de la construction », une carrière à laquelle il aspire, au CCSU et effectue un stage « chez l'entreprise de construction John Moriarty & Associates », indique le communiqué.

L'ancienne représentante républicaine des États-Unis du Connecticut, Nancy Johnson, était la conférencière invitée à la cérémonie.

En s'adressant aux diplômés, la présidente de Tunxis, Cathryn Addy, a réfléchi à ce qui se serait passé si Catherine la Grande avait envoyé des troupes russes en Amérique vers 1770 pour empêcher la rébellion des « agriculteurs et marchands » en quête de liberté lorsque le roi d'Angleterre George III lui a demandé de le faire. Elle a dit que cette décision d'une personne à l'étranger aurait pu tout changer si elle avait accepté au lieu de dire « non ».

« Qui peut dire qu'il n'y aura pas une occasion où une décision de chacun de vous changera votre vie ou celle de quelqu'un d'autre ? » Addy a déclaré, selon les remarques fournies à Patch. "C'est pourquoi nous ne devons jamais embrasser l'ignorance ou la célébrer chez quelqu'un d'autre. C'est trop important et notre monde change trop rapidement pour se contenter de ne pas savoir, ou de ne pas essayer de comprendre, ou simplement de ne pas essayer de vivre notre vit de la meilleure façon possible. J'espère que vous avez acquis certaines de ces compétences en matière de prise de décision ici à Tunxis."

Tunxis décerne plus de 60 diplômes et certificats d'associé dans une gamme de spécialités, y compris, mais sans s'y limiter, les beaux-arts, les affaires, la santé, la technologie, les arts libéraux et les sciences, selon le communiqué.

Plus de 6 000 personnes « s'inscrivent chaque semestre aux programmes de crédit et de formation continue de Tunxis, précise le communiqué.


Découvrez ce qui se passe à Farmington avec les mises à jour gratuites en temps réel de Patch.

Pour plus d'informations sur "Célébrer les peuples autochtones du sud-ouest" ou sur les cours Tunxis sur les Indiens d'Amérique, appelez le 860.255.3734 ou 255.3500, ou envoyez un e-mail à [email protected] Les personnes intéressées sont encouragées à arriver tôt.

L'événement fait partie d'une série à Tunxis célébrant 40 ans d'éducation dans la vallée de Farmington et au-delà. Le Collège a ouvert ses portes pour la première fois en octobre 1970 et propose actuellement plus de 60 diplômes et certificats d'associé, fournissant des compétences de pensée critique et de résolution de problèmes qui préparent les étudiants au transfert vers les programmes de licence et à l'emploi dans les domaines où l'industrie a besoin.


Tous les habitants de la ville ne se sont pas ralliés à la cause de la Révolution. Quelques-uns ont osé prendre position en tant que Loyalistes ou Tories. Comme l'a écrit Christopher Bickford à Farmington dans le Connecticut, les Tories …

En octobre 1777, le général Horatio Gates bat le général britannique John Burgoyne à la bataille de Saratoga, dans l'État de New York, un tournant dans la guerre. Certains des officiers de Burgoyne ont été détenus comme …


Annuaires de l'école secondaire de Windsor

L'annuaire de l'école secondaire de Windsor s'appelle Tunxis depuis sa création en 1914. Avant cela, un livret intitulé Le bulletin du lycée a été produit au moins jusqu'en 1913. Nous avons un exemplaire de cette publication dans notre bibliothèque de recherche, et il est daté de 1911. Dans les premières années, le Tunxis yearbook a été publié deux fois par an avec un numéro de décembre et juin. Plus tard, ils ont été appelés numéros d'hiver et d'été. Le numéro du printemps 1915 contenait un article écrit par la future classe de Windsor High School du major de promotion de 1916 H. Carleton Chidsey (qui plus tard encore tragiquement a été victime de la grippe espagnole alors qu'il était en poste à Camp Devens pendant la Première Guerre mondiale), dans lequel il explique le nom Tunxis :

Le nom Tunxis n'excite aucune curiosité particulière à Windsor, car on l'entend si fréquemment, mais il semble avoir suscité un certain intérêt parmi les étrangers. Nous l'avons vu orthographié, ou plutôt mal orthographié, de diverses manières, notamment le “Thumpsis”, qui était l'adresse sur une enveloppe d'un journal scolaire du Kansas…

Dans la langue indienne, « Tunxis » signifiait petite grue et « sepus » ou « sepos » signifiait rivière. Par conséquent, la petite rivière des grues ou la rivière tordue en sont venues à signifier la petite rivière par opposition au Connecticut. … Les Indiens ont très justement nommé la rivière "Tunxis" pour son cours est en effet aussi tordu que le cou d'une grue dans de nombreux endroits. … La rivière aurait probablement coulé tout aussi musicalement si Tunxis avait été retenu comme son nom au lieu du Farmington plus long et moins important. … Avec l'arrivée des Anglais et leurs idées avancées, de nombreux autres beaux noms indiens anciens ont cédé la place à des noms anglais plus longs et moins expressifs. Le village indien de Matianuck est devenu Windsor après que le château de Windsor Massaco a été changé en Simsbury et Granby et le beau village de Tunxis est devenu Farmington.

… Vous serez récompensé en apprenant pourquoi nous avons choisi Tunxis comme nom de notre journal scolaire. Nous avons souhaité choisir quelque chose avec une signification locale et hors des noms communs. Après quelques débats, la rédaction a décidé que « The Tunxis » était suffisamment local et peu commun.

Couverture et une sélection d'annonces de l'annuaire Spring 1915.

Les premiers annuaires étaient autant des magazines littéraires qu'un annuaire. Ils contenaient des poèmes et des essais, ainsi que des récits d'événements de l'année au lieu de diffusion après diffusion de photographies comme il y en a eu depuis le milieu du XXe siècle. Voici quelques sélections :

1911 – La danse junior

Malgré la neige maussade à l'extérieur, les Juniors ont fait joyeusement l'intérieur de l'Hôtel de Ville dans la nuit du 3 février 1911. C'était la nuit du Bal des Juniors. Les soies, les satins, les bleus, les roses, les blancs et les jaunes, les jupes entravées et les chemises à poitrine se sont tous déplacés au son de la musique entraînante rendue par le Quish Orchestra. Il y avait de nombreuses décorations attrayantes, des bannières de différentes couleurs pour les collèges, y compris rouge et blanc pour WHPS et vert et or pour la classe de 1912. Tous les patrons et patronnes ainsi que les danseurs étaient fatigués mais heureux quand la musique s'arrêta à minuit.

1919 – Le rôti de chien de première année

Par un bel après-midi d'automne, la classe Freshman a commencé à Casse-Cou [une section de la rivière Farmington] sur leur rôti de chien. Une fois arrivés à destination, ils ramassèrent du bois pour allumer les feux, allèrent chercher de l'eau et aidèrent à faire remonter les provisions de la rivière, un couple de garçons ayant fait monter les provisions dans un canoë. Des pierres d'argile ont été trouvées sur les rives et les arbres se sont avérés faciles à grimper. Lorsque le souper était prêt, il n'en manquait pas beaucoup et des hot-dogs, du bacon, des petits pains, des cornichons, des olives, des guimauves et des barres chocolatées aux amandes constituaient [leur] festin… Puis ils se sont tous assis autour du feu et ont raconté des histoires de fantômes et chanté des chansons. Ils rentrèrent chez eux vers 7h30. Ils ont été bien chaperonnés et se sont bien amusés.

1920 – Inscription

Windsor High a ouvert ses portes cette année à un plus grand nombre d'élèves que jamais. Cent vingt-sept étaient inscrits dans les quatre classes. L'année dernière, il y avait une classe d'entrée de 55, la plus grande classe de première année de l'histoire de l'école. Deux nouvelles études ont été présentées aux élections cette année : l'économie politique et l'anglais des affaires, nécessitant l'ajout d'une période à la journée scolaire.

Couverture et tête de mât en quatre couleurs uniques de l'annuaire du printemps 1916. Collections WHS 2011.5.2. Don d'Henry Neuhaus.

La bibliothèque de recherche de la Windsor Historical Society contient une collection presque complète d'annuaires de l'école secondaire de Windsor, et même les années 1951 à 2019 sont numérisées et sur notre site Web!

Cependant, il nous manque les numéros suivants : 1912, 1913, 1914, 1918, 1953, 1977, 1986 et 2005. Si vous pouvez nous fournir des exemplaires de ces numéros ou en faire don à la Société, veuillez nous le faire savoir ! Contactez la bibliothécaire/archiviste Michelle Tom à [email protected] Si vous souhaitez parcourir tout le reste que nous avons, s'il vous plaît venez visiter!

Par Bob Silliman, réalisateur, 1997 mis à jour par Michelle Tom, bibliothécaire/archiviste, 2018.


Histoire

Angelo Tomasso se considérait comme la chance d'avoir de grandes opportunités. Il voulait se créer une réputation durable.

Fondation
En 1910, Angelo Tomasso Sr., 17 ans, arriva à New York des montagnes d'Abbateggio, en Italie. Il a servi dans l'armée américaine, puis a travaillé dans la construction de chemins de fer. Ce travail l'a conduit au nord jusqu'à Hartford, dans le Connecticut, et a ensuite travaillé comme ouvrier chez Hartford Electric.

Société
En 1923, en Nouvelle-Bretagne, avec une seule pièce d'équipement, une pelle à vapeur, il fonda Angelo Tomasso, Inc. La même année, il décrocha son premier gros travail d'excavation de fondations pour la Fafnir Bearing Company. Angelo était agressif, motivé et opportuniste. Il se considérait comme doté d'opportunités et il voulait se créer une réputation. Il ne tenait pas le succès pour acquis. Ceux qui ont travaillé avec lui ont décrit son endurance, ses innombrables heures de travail acharné et ses réalisations remarquables.

Parmi les traditions d'Angelo Tomasso Sr. figure le récit de la façon dont il a conduit sa pelle à vapeur pendant la nuit de la Nouvelle-Bretagne à Hartford, car le contrat pour la construction des fondations du bâtiment du comté de Hartford devait être attribué au premier arrivé sur le site. Angelo a remporté le contrat. Sa réputation grandit et son entreprise aussi. Au fil des années :

  • Il a construit la première section de la New York Taconic Parkway.
  • Il a acheté une nouvelle pelle à vapeur à la naissance de chacun de ses quatre fils.
  • Il a ajouté des opérations de carrière et une centrale à béton à son entreprise.
  • En 1941, Angelo Tomasso était responsable de la construction originale de l'aéroport de Brainard à Hartford.

La légende grandit
Après la Seconde Guerre mondiale, alors que l'économie se développait, l'entreprise se développa rapidement. Pendant cette période, les quatre fils d'Angelo prennent la direction de l'entreprise. Dirigée par Angelo Tomasso Jr., Victor, George et Bill, la société a commencé à gérer des projets plus importants.

  • En 1950, ils ont établi un record en transportant 797 tonnes de bitume sur 25 miles en une journée jusqu'à l'aéroport de Bradley Field.
  • En 1968, ils ont été largement acclamés en posant un mile de béton chaque jour sur plus de trois miles de l'Interstate 84 à Plainville, New Britain et Farmington, Connecticut.
  • En 1972, une coentreprise dirigée par Angelo Tomasso, Jr. a établi un record du monde en mettant en place 18 300 tonnes de bitume en 18 heures à l'aéroport de Bradley. Inspiré par les dispositions du contrat selon lesquelles l'équipe pouvait fermer l'aérodrome pendant seulement 36 heures tout en pavant une intersection critique, la piste principale 6-24 a été repavée en un temps record. La coentreprise a utilisé 171 pièces d'équipement pendant une journée. L'aéroport a rouvert dans les délais et l'équipe a reçu les éloges du Département d'État des Travaux publics et du Département des Transports.

Les réalisations de construction d'Angelo Tomasso, Inc. sont devenues légendaires. La société a acquis une capacité supplémentaire de carrières et de béton mixte et est devenue célèbre pour la construction d'autoroutes, notamment les routes 91 et 84, et les routes 9 et 2. La société a géré des projets de réaménagement et de site, y compris des sièges sociaux tels qu'Emhart, Stanley Works, Aetna et Bristol Myers.

Acquisition
En 1972, Angelo Tomasso, Inc. a été vendue à Ashland Resources. En 1979, une société britannique a acheté le noyau de l'ancienne société, créant Tilcon Tomasso. Le nom de la société a été changé en Tilcon Connecticut en 1990.

Nouveau départ
En 1968, la troisième génération de la famille Tomasso, William, Michael, Paul et James, a formé la gestion immobilière Tunxis Management et par la suite sa société sœur, TBI Construction. Les quatre frères ont appris le métier de la construction en travaillant chez Angelo Tomasso, Inc.

Tunxis Management est né de la nécessité de gérer le patrimoine immobilier de la famille. La liste des locataires de Tunxis Management s'est élargie pour inclure des sociétés Fortune 100, des installations médicales, des bâtiments gouvernementaux, des arts de la scène, des centres commerciaux et des immeubles commerciaux et de bureaux privés.

L'activité de TBI Construction Company s'est développée à la fois à partir de la vaste expérience familiale dans la construction d'autoroutes et du travail étendu et croissant de Tunxis Management dans la gestion immobilière. À la fin des années 1980, les Tomasso ont élargi l'entreprise de construction familiale pour se concentrer sur la construction de grands projets stimulants dans les secteurs public et privé.

Les projets de construction de TBI achevés comprennent le centre de cancérologie de l'hôpital du Connecticut central, le centre des arts médicaux du Connecticut central, le lycée Waterbury Performing Arts Magnet, la rénovation historique du théâtre Palace et le garage de stationnement, la rénovation historique de l'hôtel de ville de New Britain, le bâtiment et le parking du gouvernement. Garage en Nouvelle-Bretagne et de nombreux autres bâtiments et écoles professionnels/médicaux/commerciaux.


Une riche histoire du Connecticut

Les peuples Wangunk rencontrés par les colons anglais occupaient aujourd'hui Middletown, Haddam, Portland et East Hampton Connecticut. Situé à l'origine autour Hartford et Wethersfield, mais déplacés par les colons là-bas, ils se sont installés sur les terres autour du méandre de la rivière Connecticut. Avant la colonisation anglaise, il y avait au moins une demi-douzaine de villages autour de la région des deux côtés de la rivière. Les Wangunk sont aussi parfois appelés « les gens de la rivière » en raison de leur position dans la fertile vallée de la rivière Connecticut. Lorsque les Anglais se sont installés et ont établi Middletown sur la rive ouest de la rivière, les terres désignées de la réserve Wangunk se trouvaient principalement du côté est du coude de la rivière, avec une petite parcelle du côté ouest, une zone proche de l'endroit où se trouve aujourd'hui Indian Hill. Wongunk est également utilisé pour décrire une prairie à Portland qui faisait partie de la réserve Wangunk. Alors que les Wangunk ressentaient la pression des colons pour la terre, ils ont vendu des portions de cette terre et ont rejoint des tribus voisines telles que les Tunxis (Farmington, CT), dont beaucoup ont ensuite déménagé avec d'autres communautés d'Indiens chrétiens jusqu'au Grand Lacs, Wisconsin et Oklahoma.

Lac Pocotopaug est un site qui a été mentionné dans de nombreux récits différents du peuple Wangunk comme une zone qu'ils fréquentaient pour la pêche et la chasse. Il est situé dans ce que nous appelons maintenant La ville d'East Hampton , et est d'environ 9 miles de circonférence. De nombreuses pointes de flèches ont été trouvées le long des rives de la rivière, et bien qu'il y ait peu de traces de ce que le site signifiait pour le peuple Wangunk, les colons ont répandu de nombreuses « histoires indiennes » sur le lac depuis les années 1700, mais ces histoires ne sont pas corroborées.

Nom Variantes: Wongunk, Wongum, Mattabesett, Pyquag, Indiens de la rivière, Indiens de Middletown, Paillettes

Sens: Les gens au détour de la rivière

Associations tribales : Podunk, Suckiag, Podunk, Tunxis, Mohegan, Quinnipiac, New Hartford, Brothertown

Emplacement: Comté de Middlesex à l'ouest de la rivière Connecticut dans les actuels Cromwell, Durham, Haddam, Middletown, Wethersfield et à l'est de la rivière Connecticut à East Haddam, East Hampton, Glastonbury et Portland.

Villages : Cockaponset, Coginchaug, Cossonnacock, Hockanum, Machamoodus, Mattabesec, Mattacomacok,
Naubuc, Pocowset, Pyquag, Suckiog


Le service d'incendie de Tunxis Hose célèbre ses 125 ans

Tunxis Hose Company No. 1 célèbre 125 ans d'aide à la communauté à Farmington, lors de son carnaval annuel et de son défilé du 12 au 14 juillet.

Situé dans la section Unionville de la ville, Tunxis Hose a été fondé en 1893 lorsque la Chambre des représentants a créé le Unionville Fire District.

Une exposition au musée voisin d'Unionville explore l'histoire du département, couvrant les 125 années avec des photographies, des souvenirs et du matériel de lutte contre les incendies.

La caserne de pompiers d'origine Tunxis Hose, qui existe toujours aujourd'hui et figure au registre national des lieux historiques, a été construite pour le coût de 4 000 $ sur une propriété achetée pour 600 $.

Jeffrey Hawkes, qui fait partie du conseil d'administration du musée d'Unionville, a également été pompier de Tunxis Hose de 1981 à 1995. Il a organisé l'exposition, qui restera exposée jusqu'à la fin du carnaval et du défilé annuels.

"C'est toujours la période la plus enrichissante de ma vie", a déclaré Hawkes à propos de son passage chez Tunxis Hose. "Vous passez d'être assis à table à courir dans la maison de quelqu'un en le tirant d'un immeuble en feu."

C'est pourquoi, pour Hawkes, il était si important de pouvoir conserver l'histoire du service d'incendie qui a tant compté pour lui dans un musée avec lequel il a également un lien particulier.

Le département a fonctionné à partir de son emplacement d'origine jusqu'à son déménagement à son emplacement actuel en 1961. Le département est situé juste à côté du musée.

En repensant à l'histoire du département et à la lutte contre les incendies, Hawkes a déclaré que le plus grand changement en dehors de l'appareil réel - il y a des photos dans l'exposition du moment où Tunxis Hose a utilisé des calèches pour lutter contre les incendies - est dans la formation.

"Le plus gros changement maintenant, c'est l'entraînement", a déclaré Hawkes. "Quand je suis arrivé au début des années 80, nous nous entraînions essentiellement les uns les autres. Vous suiviez un cours de 8 heures pour l'État et c'était tout. Vous entraîniez la prochaine génération. Maintenant, ils doivent remplir des centaines d'heures."

De 30 hommes et une calèche à 52 hommes et femmes, deux stations, trois autopompes, deux unités médicales, un camion lourd de secours et un bateau, toute l'histoire du département est à découvrir au musée. Cela couvre également les 473 hommes et femmes qui ont porté l'uniforme du ministère au cours de ces 125 années.

Rich Higley, qui a été chef des pompiers de Tunxis Hose au cours des six dernières années, compte 18 ans de service au sein du département. Le ministère, a-t-il dit, considère que son histoire est importante pour sa position actuelle.

"Il s'agit de célébrer l'histoire", a déclaré Higley. "Chez Tunxis, nous avons les procès-verbaux des réunions qui remontent à 1893. Nous lisons maintenant des procès-verbaux d'il y a 100 ans lors de nos réunions. Il s'agit de la tradition et de l'histoire."

Higley a déclaré que les membres actuels montrent un grand respect pour l'histoire de Tunxis Hose.

"Il y a énormément de respect pour l'histoire et les membres qui nous ont précédés à Tunxis Hose", a déclaré Higley. "Nous avons beaucoup de membres qui ont 40, 45, 50, 55 et 60 ans de service. Les nouveaux arrivants le voient. Vous n'avez pas à leur dire de respecter cela, ils le savent. Cette tradition continue et c'est la clé."

Lorsque Higley a pris son poste de chef, il s'est donné comme priorité d'honorer ces années de service marquantes en organisant des fêtes d'anniversaire pour les membres et en leur offrant un cadeau spécial. Tout cela vient de leur propre financement, pas du budget que la ville leur donne.


Alliance tribale

L'histoire et la culture de Brothertown reposent sur l'histoire et la culture de nos tribus mères et des tribus et des peuples avec lesquels nous avons eu des relations au fil des siècles. Nos racines sont profondes et nos branches sont larges.

Nos six tribus mères venaient des sept villages indiens suivants :

  • Mohegan - Mohegan, Connecticut
  • Montaukett - Montauk, New York
  • Narragansett - Charleston, Rhode Island
  • Niantic - Rhode Island et Connecticut
  • Pequot - Mashantucket et Stonington, Connecticut
  • Tunxis - Farmington, Connecticut.

Les liens vers des sites Web publics pour certains de ces pays sont ci-dessous :

Dans les années 1760, tant de maladies, tant de colonies blanches et tant de guerres avaient dévasté le Connecticut, qu'un certain nombre d'Indiens Quinnipiac avaient rejoint les Tunxis (tout comme certains Quinnipiac avaient rejoint les Paugusett et d'autres tribus). Ces peuples et leurs traditions font également partie de l'histoire et de la tradition de Brothertown.

L'Oneida et le Stockbridge-Munsee sont également une grande partie de l'histoire de Brothertown.

En mars 1775, les premiers Indiens de Brothertown s'installèrent à New York sur des terres qui nous avaient été concédées par les Oneida. Ayant l'intention d'y vivre en amitié et en frères, nous avons appelé notre colonie "Brothertown". La colonie de Brothertown à New York a d'abord été de courte durée. Bien que Brothertown ait commencé la guerre en professant sa neutralité, nous nous sommes rapidement alignés sur les Américains. En conséquence, notre colonie à New York a été en grande partie brûlée par des sympathisants pro-britanniques en 1777 et bon nombre des premiers colons de Brothertown se sont retirés vers l'est. D'autres de la tribu ont combattu aux côtés des Américains.

Pendant et après la guerre, le Brothertown est resté proche de l'Oneida à New York et est devenu proche du Stockbridge dans le Massachusetts, comme beaucoup de membres de notre tribu s'étaient installés avec le Stockbridge, espérant attendre la fin de la guerre. Nous retournâmes à New York en 1783, en 1785 et 1788, des groupes d'Indiens Stockbridge nous rejoignirent à New York, sur des terres leur concédées par les Oneida.

Au début des années 1800, avec l'empiétement des colonies blanches sur les terres de New York et une réduction de la réserve de Brothertown de plus de 60 % par l'État de New York, il est devenu évident qu'un autre mouvement serait nécessaire. Un déménagement dans l'Indiana a été avorté. En fin de compte, le déplacement des tribus vers l'ouest a été effectué par Brothertown, ainsi que par des membres d'Oneida et de Stockbridge-Munsee.

Nous partageons beaucoup avec ces deux nations, et elles ont beaucoup fait pour protéger et enrichir la culture et l'histoire de Brothertown. Un règlement commencé pour que les membres chrétiens de six tribus puissent vivre comme des frères est devenu une parenté riche, riche et inestimable.


La fondation de Hartford

Environ 100 puritains, dirigés par le révérend Thomas Hooker, ont créé une colonie sur les rives de la rivière Connecticut en juin 1636. Bien que cela soit devenu Hartford, Hooker et ses partisans n'étaient pas les premiers Européens sur la scène. Les commerçants hollandais avaient déjà construit un fort au confluent des rivières Connecticut et Park. (Pour en savoir plus sur leur sort, visitez la page Adriaen's Landing de ce site.) Néanmoins, Hooker a non seulement créé une colonie durable, mais aussi une forme de gouvernement qui a influencé la création de la Constitution américaine un siècle et demi plus tard.

Une statue de Thomas Hooker se dresse sur Old State House Square, au centre-ville de Hartford. Photo : Karen O'Maxfield.

Voir ci-dessous pour en savoir plus sur Hooker. Visitez le site Connecticut State Library pour une liste des autres fondateurs.

Comment la ville tire-t-elle son nom ?

Il a été nommé d'après Hertford, en Angleterre, le lieu de naissance de l'un des assistants de Hooker, le révérend Samuel Stone.

Qui habitait la région avant l'arrivée des Européens ?

Les Saukiogs (Terre Noire) occupaient la région de Hartford avant l'arrivée des Européens. Les Podunks vivaient de l'autre côté de la rivière Connecticut dans ce qui est maintenant East Hartford, Glastonbury et South Windsor. La tribu Tunxis vivait à l'ouest, dans ce qui est maintenant la région de Farmington.

Les explorateurs néerlandais, dirigés par Adriaen Van Block, sont apparus en 1614 peu de temps après, une épidémie de rougeole ou de variole a tué au moins un tiers de la population de Podunk.

Un chef Podunk, Wahginnacut, se rendit au Massachusetts en 1631 et y invita les colons anglais à fonder une nouvelle colonie dans la vallée de la rivière Connecticut. Il voulait être protégé de la tribu Pequot redoutée et détestée, qui occupait ce qui est maintenant le coin sud-est de l'État. Lorsque les Anglais sont arrivés, ils ont trouvé la région de Hartford gouvernée par le chef Saukiog Sequassen, qui leur a vendu en 1636 les terres qui sont devenues Hartford et West Hartford. Saquassen a combattu férocement à la fois avec les Pequots et les Mohegans, qui vivaient également au sud-est. Les Saukiogs « ont subi de sévères défaites », selon Albert Van Dusen, auteur de « Connecticut », l'histoire prééminente de l'État. "En conséquence", a-t-il écrit, "les Saukiogs sont restés assez amicaux avec les colons et ont vécu près de Hartford jusqu'à environ 1730."

Qu'y avait-il de si spécial dans le gouvernement créé par Hooker et les autres fondateurs ?

Lorsqu'il a donné des conférences dans son Angleterre natale, Hooker a attiré de grandes foules – et un examen inamical de la part de l'Église d'Angleterre soutenue par l'État. Les puritains espéraient réformer ou "purifier" l'église, mais à ce moment-là, l'église se purgeait elle-même des puritains. lien et s'enfuit en Hollande.

De Hollande, Hooker et un groupe de ses paroissiens ont fait le voyage éprouvant et dangereux à travers l'Atlantique jusqu'à la colonie de la baie du Massachusetts, s'installant à Cambridge, alors connue sous le nom de Newtown. Mais ils n'aimaient pas les manières résolument antidémocratiques du gouvernement de la colonie et décidèrent d'enquêter par eux-mêmes sur les informations faisant état de terres fertiles dans la vallée de la rivière Connecticut.

Le 31 mai 1638, exactement deux ans après son départ de Newtown, Hooker prononça un sermon contenant sa vision de la façon dont Hartford, récemment nommé, devrait se gouverner.

"Le fondement de l'autorité est posé, d'abord, dans le libre consentement du peuple", a-t-il déclaré. Il a poursuivi en affirmant que "le choix des magistrats publics appartient au peuple par la propre allocation de Dieu" et que "ceux qui ont le pouvoir de nommer des officiers et des magistrats, il est également en leur pouvoir de fixer les limites et les limites du pouvoir et du lieu auquel ils les appellent."

L'historien Ellsworth Grant a écrit : "Ces mots ont été la première affirmation pratique jamais faite du droit des gouvernés non seulement de choisir leurs dirigeants mais de limiter leurs pouvoirs."

Les fondateurs de Hartford, Wethersfield et Windsor ont utilisé ce sermon et d'autres de Hooker comme base pour leurs Ordres fondamentaux, considérés par certains comme la première constitution écrite au monde. C'est pourquoi le Connecticut est devenu l'État constitutionnel. Le site Web de la Connecticut State Library contient le texte des commandes.


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