Conquête antigonide de Chypre, 306 av.

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Conquête antigonide de Chypre, 306 av.

La conquête de Chypre (306 av. L'île avait été détenue par Ptolémée Ier, le souverain d'Égypte, pendant au moins une décennie avant la guerre, et lui a donné une base navale qui menaçait la côte sud de l'Asie Mineure et le nord de la Syrie, deux zones détenues par son principal adversaire Antigone Ier. (le père de Démétrius).

Demetrius avait passé l'année précédente à Athènes, où en 307 il avait été annoncé comme un libérateur divin après avoir expulsé les forces de Cassandre, le souverain de Macédoine. Lorsqu'il quitta Athènes pour s'embarquer pour Chypre, il était accompagné d'une flotte de 30 quadrirèmes athéniens. Ils feraient partie d'une flotte multinationale que Demetrius emmènerait à Chypre.

Un endroit qui n'a pas contribué à cette flotte était Rhodes. Cette île était restée en grande partie neutre pendant les guerres de Diadochi et était devenue de plus en plus riche en conséquence. Ils avaient également une flotte petite mais puissante. La route de Demetrius vers l'est le conduirait inévitablement près de Rhodes, et il a lancé une demande d'aide pour la campagne à venir. Sans surprise, Rhodes a refusé, et Demetrius a navigué. Il reviendra l'année suivante (siège de Rhodes, 305-304 avant JC).

Demetrius envahit Rhodes avec une flotte qui contenait probablement 160 navires de guerre, dont 110 trirèmes et quadrirèmes (trois ou quatre rangées de rameurs de chaque côté) et 53 navires plus lourds, le plus grand étant des heptereis phéniciens avec sept rangées de rameurs, et avec une armée de 15 000 fantassins et 400 cavaliers. Il a débarqué près de Karpasia, au nord-est de Chypre, a capturé Karpasia et Ourania, puis a marché vers le sud-ouest en direction de Salamine, la principale ville grecque de l'île.

Chypre était défendue par le frère de Ptolémée Menelaos. Il avait une armée de 12.000 fantassins et 800 cavaliers, avec une flotte de soixante navires. Cette armée était concentrée à Salamine. En dépit d'être en infériorité numérique, Menelaos a décidé de risquer une bataille. Les deux armées se sont rencontrées à cinq milles au nord de Salamine, et Demetrius a été victorieux. Menelaos a perdu 1 000 morts et 3 000 capturés, et a dû se retirer à Salamine.

Demetrius commença alors le siège de Salamine, le premier de ses grands sièges. Il a construit une tour de siège massive, la Hélépolis, le précurseur de la tour plus célèbre utilisée à Rhodes, mais malgré un énorme train de siège, il n'a pas pu prendre la ville.

Ptolémée a répondu à l'attaque de Chypre en personne, à la tête d'une flotte de 140 navires de guerre et d'une armée de 10 000 hommes. Il débarqua à Paphos, à l'ouest de Chypre, puis longea la côte sud jusqu'à Kition. Son plan était de former une jonction avec Ménélas, après quoi il serait plus nombreux que Démétrius. Pour y parvenir, il tenta une course de nuit vers Salamine, espérant rattraper Demetrius.

Au lieu de cela, il trouva Demetrius formé prêt pour la bataille à l'extérieur de la ville. La bataille navale de Salamine qui en résulta fut une défaite écrasante pour Ptolémée, qui aurait perdu 120 de ses 140 navires de guerre et 8 000 de ses 10 000 hommes. Il a été contraint de se retirer en Égypte, tandis que Ménélas n'avait pas le choix de se rendre. Les possessions ptolémaïques restantes à Chypre emboîtèrent bientôt le pas. Demetrius a pris 8 000 autres prisons de Salamine et du reste de l'île, dont un nombre important étaient des mercenaires prêts à changer de camp après une défaite (exceptionnellement, de nombreux hommes capturés pendant la bataille ont refusé de le faire).

Chypre est restée un Antigonide pendant les dix années suivantes, même après la mort d'Antigone à Ipsus (301 av. La victoire sur Chypre a également donné à Antigone l'occasion de revendiquer le titre de roi. Le dernier roi légitime reconnu de Macédoine, le fils d'Alexandre le Grand, Alexandre IV, avait été assassiné en 310, mais au cours des quatre années qui ont suivi, aucun des successeurs n'avait eu une réelle chance de revendiquer le titre. Chypre a donné à Antigone la victoire militaire dont il avait besoin pour donner une certaine crédibilité à son adoption du titre royal. Une fois proclamé roi, Antigone accorda le même titre à Démétrius.


Antigone I Monophtalme

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Antigone I Monophtalme, (grec : « borgne ») aussi appelé Antigone Ier Cyclope, (né en 382 - décédé en 301 av. stratège et chef de combat, il était également un souverain astucieux qui cultivait l'amitié d'Athènes et d'autres cités-États grecques.


Contenu

Le règne ptolémaïque en Égypte est l'une des périodes les mieux documentées de l'ère hellénistique, en raison de la découverte d'une richesse de papyrus et d'ostraca écrits en grec koine et en égyptien. [9]

Modifier l'arrière-plan

En 332 avant JC, Alexandre le Grand, roi de Macédoine, envahit l'Égypte, qui était à l'époque une satrapie de l'empire achéménide connue sous le nom de trente et unième dynastie sous l'empereur Artaxerxès III. [10] Il a visité Memphis et s'est rendu à l'oracle d'Amon à l'oasis de Siwa. L'oracle le déclara fils d'Amon.

Alexandre se concilia les Égyptiens par le respect qu'il montrait pour leur religion, mais il nomma des Macédoniens à pratiquement tous les postes supérieurs du pays et fonda une nouvelle ville grecque, Alexandrie, pour en être la nouvelle capitale. La richesse de l'Égypte pouvait désormais être exploitée pour la conquête par Alexandre du reste de l'empire achéménide. Au début de 331 avant JC, il était prêt à partir et a emmené ses forces en Phénicie. Il a laissé Cléomène de Naucratis en tant que nomarque au pouvoir pour contrôler l'Égypte en son absence. Alexandre n'est jamais retourné en Égypte.

Établissement Modifier

Après la mort d'Alexandre à Babylone en 323 av. J.-C. [11] une crise de succession éclata parmi ses généraux. Initialement, Perdiccas a dirigé l'empire en tant que régent du demi-frère d'Alexandre Arrhidaeus, qui est devenu Philippe III de Macédoine, puis en tant que régent de Philippe III et du fils d'Alexandre, Alexandre IV de Macédoine, qui n'était pas né à l'époque de la naissance de son père. décès. Perdiccas nomma Ptolémée, l'un des plus proches compagnons d'Alexandre, satrape d'Égypte. Ptolémée a régné sur l'Égypte à partir de 323 avant JC, nominalement au nom des rois conjoints Philippe III et Alexandre IV. Cependant, alors que l'empire d'Alexandre le Grand se désintégrait, Ptolémée s'est rapidement imposé comme un souverain à part entière. Ptolémée a défendu avec succès l'Égypte contre une invasion de Perdiccas en 321 av. En 305 avant JC, Ptolémée prend le titre de roi. Sous le nom de Ptolémée Ier Soter (« Sauveur »), il fonda la dynastie ptolémaïque qui devait régner sur l'Égypte pendant près de 300 ans.

Tous les souverains masculins de la dynastie prirent le nom de Ptolémée, tandis que les princesses et les reines préférèrent les noms Cléopâtre, Arsinoé et Bérénice. Parce que les rois ptolémaïques ont adopté la coutume égyptienne d'épouser leurs sœurs, de nombreux rois ont régné conjointement avec leurs épouses, qui étaient également de la maison royale. Cette coutume a rendu la politique ptolémaïque d'une confusion incestueuse, et les derniers Ptolémées étaient de plus en plus faibles. Les seules reines ptolémaïques à régner officiellement seules étaient Bérénice III et Bérénice IV. Cléopâtre V a co-dirigé, mais c'était avec une autre femelle, Bérénice IV. Cléopâtre VII a officiellement co-gouverné avec Ptolémée XIII Theos Philopator, Ptolémée XIV et Ptolémée XV, mais effectivement, elle a gouverné l'Égypte seule. [ citation requise ]

Les premiers Ptolémées n'ont pas perturbé la religion ou les coutumes des Égyptiens. [ citation requise ] Ils ont construit de magnifiques nouveaux temples pour les dieux égyptiens et ont rapidement adopté l'affichage extérieur des pharaons d'autrefois. Des dirigeants tels que Ptolémée Ier Soter respectaient le peuple égyptien et reconnaissaient l'importance de leur religion et de leurs traditions. Pendant le règne de Ptolémées II et III, des milliers de vétérans macédoniens ont été récompensés par des concessions de terres agricoles, et les Macédoniens ont été implantés dans des colonies et des garnisons ou se sont installés dans des villages à travers le pays. La Haute-Égypte, la plus éloignée du centre du gouvernement, a été moins immédiatement touchée, même si Ptolémée Ier a établi la colonie grecque de Ptolémaïs Hermiou pour en être la capitale. Mais en un siècle, l'influence grecque s'était propagée à travers le pays et les mariages mixtes avaient produit une grande classe instruite gréco-égyptienne. Néanmoins, les Grecs sont toujours restés une minorité privilégiée dans l'Egypte ptolémaïque. Ils vivaient sous la loi grecque, recevaient une éducation grecque, étaient jugés par des tribunaux grecs et étaient citoyens de villes grecques. [12] Il n'y avait pas une forte tentative d'assimiler les Grecs dans la culture égyptienne. [ citation requise ]

Monter Modifier

Ptolémée I Modifier

La première partie du règne de Ptolémée Ier fut dominée par les guerres des Diadoques entre les différents États successeurs de l'empire d'Alexandre. Son premier objectif était de maintenir solidement sa position en Egypte, et d'autre part d'augmenter son domaine. En quelques années, il avait pris le contrôle de la Libye, de la Coele-Syrie (y compris la Judée) et de Chypre. Quand Antigone, souverain de la Syrie, a tenté de réunir l'empire d'Alexandre, Ptolémée a rejoint la coalition contre lui. En 312 av. J.-C., allié à Séleucos, le souverain de Babylonie, il vainquit Démétrius, le fils d'Antigone, à la bataille de Gaza.

En 311 av. J.-C., une paix fut conclue entre les combattants, mais en 309 av. Antigone tenta alors d'envahir l'Egypte mais Ptolémée lui tint la frontière. Lorsque la coalition a été renouvelée contre Antigonus en 302 avant JC, Ptolémée l'a rejoint, mais ni lui ni son armée n'étaient présents lorsqu'Antigonus a été vaincu et tué à Ipsus. Il avait plutôt profité de l'occasion pour sécuriser Coële-Syrie et la Palestine, en violation de l'accord l'attribuant à Séleucos, plantant ainsi le décor des futures guerres syriennes. [13] Par la suite, Ptolémée a essayé de rester en dehors des guerres terrestres, mais il a repris Chypre en 295 av.

Sentant que le royaume était désormais en sécurité, Ptolémée partagea la domination avec son fils Ptolémée II par la reine Bérénice en 285 av. Il a peut-être alors consacré sa retraite à écrire une histoire des campagnes d'Alexandre, qui a malheureusement été perdue, mais a été une source principale pour les travaux ultérieurs d'Arrian. Ptolémée Ier mourut en 283 av. J.-C. à l'âge de 84 ans. Il laissa à son fils un royaume stable et bien gouverné.

Ptolémée II Modifier

Ptolémée II Philadelphe, qui succéda à son père comme pharaon d'Égypte en 283 av. Heureusement, Ptolémée Ier avait quitté l'Égypte forte et prospère de trois années de campagne pendant la Première Guerre de Syrie, faisant des Ptolémées les maîtres de la Méditerranée orientale, contrôlant les îles de la mer Égée (la Ligue nésiotique) et les districts côtiers de Cilicie, Pamphylie, Lycie et Carie. Cependant, certains de ces territoires ont été perdus vers la fin de son règne à la suite de la deuxième guerre syrienne. Dans les années 270 av. [15] En conséquence, les Ptolémées ont établi des stations de chasse et des ports aussi loin au sud que Port Soudan, d'où des groupes de raid contenant des centaines d'hommes ont recherché des éléphants de guerre. [15] La culture hellénistique acquerrait une influence importante sur Kush à cette époque. [15]

Ptolémée II était un fervent mécène de l'érudition, finançant l'expansion de la Bibliothèque d'Alexandrie et parrainant la recherche scientifique. Des poètes comme Callimaque, Théocrite, Apollonius de Rhodes, Posidippe ont reçu des allocations et ont produit des chefs-d'œuvre de la poésie hellénistique, y compris des panégyriques en l'honneur de la famille ptolémaïque. D'autres savants opérant sous l'égide de Ptolémée comprenaient le mathématicien Euclide et l'astronome Aristarque. On pense que Ptolémée a chargé Manéthon de composer son Aegyptiaca, un récit de l'histoire égyptienne, peut-être destiné à rendre la culture égyptienne intelligible à ses nouveaux dirigeants. [16]

La première épouse de Ptolémée, Arsinoé I, fille de Lysimaque, était la mère de ses enfants légitimes. Après sa répudiation, il a suivi la coutume égyptienne et a épousé sa sœur, Arsinoé II, en commençant une pratique qui, tout en agréable à la population égyptienne, a eu de graves conséquences dans les règnes ultérieurs. La splendeur matérielle et littéraire de la cour d'Alexandrie est à son apogée sous Ptolémée II. Callimaque, gardien de la bibliothèque d'Alexandrie, Théocrite et une foule d'autres poètes, glorifiaient la famille ptolémaïque. Ptolémée lui-même était désireux d'agrandir la bibliothèque et de patronner la recherche scientifique. Il dépensa sans compter pour faire d'Alexandrie la capitale économique, artistique et intellectuelle du monde hellénistique. Les académies et bibliothèques d'Alexandrie se sont avérées vitales pour préserver une grande partie du patrimoine littéraire grec.

Ptolémée III Euergète Modifier

Ptolémée III Euergète ("le bienfaiteur") succéda à son père en 246 av. Il abandonna la politique de ses prédécesseurs consistant à se tenir à l'écart des guerres des autres royaumes successeurs macédoniens et plongea dans la troisième guerre syrienne (246-241 avant JC) avec l'empire séleucide de Syrie, lorsque sa sœur, la reine Bérénice, et son fils furent assassiné dans un conflit dynastique. Ptolémée marchait triomphalement au cœur du royaume séleucide, jusqu'en Babylonie, tandis que ses flottes en mer Égée faisaient de nouvelles conquêtes jusqu'en Thrace au nord.

Cette victoire marqua l'apogée de la puissance ptolémaïque. Séleucos II Callinicus garda son trône, mais les flottes égyptiennes contrôlaient la plupart des côtes de l'Anatolie et de la Grèce. Après ce triomphe, Ptolémée ne s'est plus engagé activement dans la guerre, bien qu'il ait soutenu les ennemis de la Macédoine dans la politique grecque. Sa politique intérieure différait de celle de son père en ce qu'il patronnait la religion égyptienne indigène plus libéralement : il laissa des traces plus importantes parmi les monuments égyptiens. En cela, son règne marque l'égyptianisation progressive des Ptolémées.

Ptolémée III a continué le parrainage de son prédécesseur de l'érudition et de la littérature. La Grande Bibliothèque du Musaeum a été complétée par une seconde bibliothèque construite dans le Serapeum. On a dit qu'il avait fait saisir et copier chaque livre déchargé dans les docks d'Alexandrie, rendant les copies à leurs propriétaires et gardant les originaux pour la bibliothèque. [17] Il est dit qu'il a emprunté les manuscrits officiels d'Eschyle, de Sophocle et d'Euripide à Athènes et a perdu le dépôt considérable qu'il a payé pour eux afin de les garder pour la Bibliothèque plutôt que de les rendre. Le savant le plus distingué de la cour de Ptolémée III était le mathématicien et géographe Eratosthène, le plus connu pour son calcul remarquablement précis de la circonférence du monde. D'autres savants éminents incluent les mathématiciens Conon de Samos et Apollonius de Perge. [16]

Ptolémée III a financé des projets de construction de temples à travers l'Égypte. Le plus important d'entre eux était le temple d'Horus à Edfou, l'un des chefs-d'œuvre de l'architecture des temples égyptiens antiques et maintenant le mieux conservé de tous les temples égyptiens. Ptolémée III a lancé sa construction le 23 août 237 av. Les travaux se sont poursuivis pendant la majeure partie de la dynastie ptolémaïque, le temple principal a été achevé sous le règne de son fils, Ptolémée IV, en 212 av. grand pylône ont été achevés sous le règne de Ptolémée XII.

Refuser Modifier

Ptolémée IV Modifier

En 221 avant JC, Ptolémée III mourut et son fils Ptolémée IV Philopator lui succéda, un roi faible dont le règne précipita le déclin du royaume ptolémaïque. Son règne fut inauguré par le meurtre de sa mère, et il fut toujours sous l'influence des favoris royaux, qui contrôlaient le gouvernement. Néanmoins, ses ministres ont pu faire de sérieux préparatifs pour faire face aux attaques d'Antiochus III le Grand sur Coele-Syria, et la grande victoire égyptienne de Raphia en 217 av. Un signe de la faiblesse intérieure de son règne était les rébellions des Egyptiens indigènes qui ont emporté plus de la moitié du pays pendant plus de 20 ans. Philopator se consacrait aux religions orgiaques et à la littérature. Il épousa sa sœur Arsinoë, mais fut gouverné par sa maîtresse Agathoclea.

Comme ses prédécesseurs, Ptolémée IV se présente comme un pharaon égyptien typique et soutient activement l'élite sacerdotale égyptienne par des dons et la construction de temples. Ptolémée III avait introduit une innovation importante en 238 avant JC en tenant un synode de tous les prêtres d'Egypte à Canopus. Ptolémée IV a poursuivi cette tradition en organisant son propre synode à Memphis en 217 avant JC, après les célébrations de la victoire de la quatrième guerre syrienne. Le résultat de ce synode fut le Décret Raphia, publié le 15 novembre 217 avant JC et conservé en trois exemplaires. Comme d'autres décrets ptolémaïques, le décret était inscrit en hiéroglyphes, en démotique et en grec Koine. Le décret enregistre les succès militaires de Ptolémée IV et Arsinoé III et leurs bienfaits à l'élite sacerdotale égyptienne. Tout au long, Ptolémée IV est présenté comme endossant le rôle d'Horus qui venge son père en battant les forces du désordre dirigées par le dieu Seth. En retour, les prêtres entreprirent d'ériger un groupe de statues dans chacun de leurs temples, représentant le dieu du temple présentant une épée de victoire à Ptolémée IV et Arsinoé III. Un festival de cinq jours a été inauguré en l'honneur de la Théoi Philopatores et leur victoire. Le décret semble donc représenter un mariage réussi de l'idéologie et de la religion pharaoniques égyptiennes avec l'idéologie grecque hellénistique du roi victorieux et de son culte du souverain. [18]

Ptolémée V Épiphane et Ptolémée VI Philométor Modifier

Ptolémée V Épiphane, fils de Philopator et d'Arsinoé, était un enfant lorsqu'il monta sur le trône, et une série de régents dirigea le royaume. Antiochus III le Grand de l'Empire Séleucide et Philippe V de Macédoine ont fait un pacte pour s'emparer des possessions ptolémaïques. Philippe s'empara de plusieurs îles et lieux de Carie et de Thrace, tandis que la bataille de Panium en 200 av. Après cette défaite, l'Egypte a formé une alliance avec la puissance montante en Méditerranée, Rome. Une fois qu'il a atteint l'âge adulte, Epiphane est devenu un tyran, avant sa mort prématurée en 180 av. Il a été remplacé par son fils en bas âge Ptolémée VI Philometor.

En 170 avant JC, Antiochus IV Epiphane envahit l'Egypte et captura Philométor, l'installant à Memphis comme roi fantoche. Le frère cadet de Philométor (plus tard Ptolémée VIII Physcon) a été installé comme roi par la cour ptolémaïque d'Alexandrie. Quand Antiochus se retira, les frères acceptèrent de régner conjointement avec leur sœur Cléopâtre II. Ils se brouillèrent rapidement, cependant, et les querelles entre les deux frères permirent à Rome d'intervenir et d'accroître régulièrement son influence en Égypte. Philométor finit par regagner le trône. En 145 avant JC, il a été tué dans la bataille d'Antioche.

Tout au long des années 160 et 150 avant JC, Ptolémée VI a également réaffirmé le contrôle ptolémaïque sur la partie nord de la Nubie. Cette réalisation est fortement annoncée au temple d'Isis à Philae, qui a reçu les recettes fiscales de la région de Dodecaschoenus en 157 avant JC. Les décorations du premier pylône du temple d'Isis à Philae soulignent la prétention ptolémaïque de régner sur l'ensemble de la Nubie. L'inscription susmentionnée concernant les prêtres de Mandulis montre que certains dirigeants nubiens au moins rendaient hommage au trésor ptolémaïque à cette période. Afin de sécuriser la région, le stratèges de Haute-Égypte, Boèthe fonda deux nouvelles cités, nommées Philométris et Cléopâtre en l'honneur du couple royal. [20] [21]

Ptolémées postérieurs Modifier

Après la mort de Ptolémée VI, une série de guerres civiles et de querelles entre les membres de la dynastie ptolémaïque a commencé et a duré plus d'un siècle. Philométor a été remplacé par un autre enfant, son fils Ptolémée VII Neos Philopator. Mais Physcon revint bientôt, tua son jeune neveu, s'empara du trône et comme Ptolémée VIII se révéla bientôt un tyran cruel. À sa mort en 116 av. J.-C., il laissa le royaume à sa femme Cléopâtre III et à son fils Ptolémée IX Philométor Soter II. Le jeune roi fut chassé par sa mère en 107 av. Il a été remplacé par Ptolémée XI Alexandre II, le fils de Ptolémée X. Il a été lynché par la foule alexandrine après avoir assassiné sa belle-mère, qui était aussi sa cousine, sa tante et sa femme. Ces querelles dynastiques sordides laissèrent l'Egypte si affaiblie que le pays devint un de facto protectorat de Rome, qui avait désormais absorbé la majeure partie du monde grec.

Ptolémée XI a été remplacé par un fils de Ptolémée IX, Ptolémée XII Neos Dionysos, surnommé Auletes, le joueur de flûte. Rome était désormais l'arbitre des affaires égyptiennes et annexa à la fois la Libye et Chypre. En 58 avant JC, Auletes fut chassé par la foule alexandrine, mais les Romains lui rendirent le pouvoir trois ans plus tard. Il mourut en 51 avant JC, laissant le royaume à son fils de dix ans et à sa fille de dix-sept ans, Ptolémée XIII Théos Philopator et Cléopâtre VII, qui régnèrent conjointement en tant que mari et femme.

Dernières années Modifier

Cléopâtre VII Modifier

Cléopâtre VII monta sur le trône d'Égypte à l'âge de dix-sept ans à la mort de son père, Ptolémée XII Néos Dionysos. Elle a régné en tant que reine "philopator" et pharaon avec divers co-régents masculins de 51 à 30 avant JC lorsqu'elle est décédée à l'âge de 39 ans.

La disparition du pouvoir des Ptolémées a coïncidé avec la domination croissante de la République romaine. Avec un empire après l'autre tombant aux mains de la Macédoine et de l'empire séleucide, les Ptolémées n'avaient eu d'autre choix que de s'allier avec les Romains, un pacte qui a duré plus de 150 ans. À l'époque de Ptolémée XII, Rome avait acquis une énorme influence sur la politique et les finances égyptiennes au point de déclarer le sénat romain gardien de la dynastie ptolémaïque. Il avait payé d'énormes sommes de richesses et de ressources égyptiennes en hommage aux Romains afin de regagner et de sécuriser son trône à la suite de la rébellion et du bref coup d'État menés par ses filles aînées, Tryphaena et Bérénice IV. Les deux filles ont été tuées lors de la reconquête de son trône par Auletes Tryphaena par assassinat et Bérénice par exécution, laissant Cléopâtre VII comme l'aînée des enfants survivants de Ptolémée Auletes. Traditionnellement, les frères et sœurs royaux ptolémaïques étaient mariés les uns aux autres lors de l'accession au trône. Ces mariages ont parfois produit des enfants, et d'autres fois n'étaient qu'une union cérémonielle pour consolider le pouvoir politique. Ptolémée Auletes a exprimé son souhait que Cléopâtre et son frère Ptolémée XIII se marient et règnent conjointement dans son testament, dans lequel le sénat romain a été nommé exécuteur testamentaire, donnant à Rome un contrôle supplémentaire sur les Ptolémées et, par conséquent, le sort de l'Égypte en tant que nation.

Après la mort de leur père, Cléopâtre VII et son jeune frère Ptolémée XIII héritent du trône et se marient. Cependant, leur mariage n'était que symbolique et leur relation a rapidement dégénéré. Cléopâtre a été dépouillée de son autorité et de son titre par les conseillers de Ptolémée XIII, qui détenaient une influence considérable sur le jeune roi. Fuyant en exil, Cléopâtre tenterait de lever une armée pour récupérer le trône.

Jules César quitta Rome pour Alexandrie en 48 av. Les citoyens de la classe ouvrière de Rome. Lors de son séjour au palais d'Alexandrie, il a reçu Cléopâtre de 22 ans, qui lui aurait été portée en secret enveloppée dans un tapis. César a accepté de soutenir la revendication de Cléopâtre sur le trône. Ptolémée XIII et ses conseillers ont fui le palais, tournant les forces égyptiennes fidèles au trône contre César et Cléopâtre, qui se sont barricadés dans le complexe du palais jusqu'à ce que des renforts romains puissent arriver pour combattre la rébellion, connue par la suite sous le nom de batailles d'Alexandrie. Les forces de Ptolémée XIII ont finalement été vaincues à la bataille du Nil et le roi a été tué dans le conflit, se noyant dans le Nil alors qu'il tentait de fuir avec son armée restante.

À l'été 47 avant JC, après avoir épousé son jeune frère Ptolémée XIV, Cléopâtre s'embarqua avec César pour un voyage de deux mois le long du Nil. Ensemble, ils ont visité Dendara, où Cléopâtre était vénérée comme un pharaon, un honneur hors de portée de César. Ils devinrent amants et elle lui donna un fils, Caesarion. En 45 avant JC, Cléopâtre et Césarion quittent Alexandrie pour Rome, où ils séjournent dans un palais construit par César en leur honneur.

En 44 avant JC, César a été assassiné à Rome par plusieurs sénateurs. Avec sa mort, Rome s'est divisée entre les partisans de Marc Antoine et d'Octave. Lorsque Marc-Antoine a semblé l'emporter, Cléopâtre l'a soutenu et, peu de temps après, ils sont devenus aussi amants et se sont finalement mariés en Égypte (bien que leur mariage n'ait jamais été reconnu par le droit romain, car Antoine était marié à une femme romaine). Leur union a produit trois enfants, les jumeaux Cleopatra Selene et Alexander Helios, et un autre fils, Ptolémée Philadelphos.

L'alliance de Marc-Antoine avec Cléopâtre a irrité encore plus Rome. Qualifiée d'enchanteresse avide de pouvoir par les Romains, elle a été accusée d'avoir séduit Antoine pour poursuivre sa conquête de Rome. Une nouvelle indignation s'ensuivit lors de la cérémonie des donations d'Alexandrie à l'automne 34 av. Dans son testament, Antoine exprima son désir d'être enterré à Alexandrie, plutôt que d'être emmené à Rome en cas de mort, ce qu'Octave utilisa contre Antoine, semant une nouvelle dissidence dans la population romaine.

Octave n'a pas tardé à déclarer la guerre à Antoine et Cléopâtre alors que l'opinion publique d'Antoine était faible. Leurs forces navales se sont réunies à Actium, où les forces de Marcus Vipsanius Agrippa ont vaincu la marine de Cléopâtre et d'Antoine. Octave a attendu un an avant de revendiquer l'Egypte comme province romaine. Il est arrivé à Alexandrie et a facilement vaincu les forces restantes de Marc Antoine à l'extérieur de la ville. Face à une mort certaine aux mains d'Octave, Antoine tenta de se suicider en tombant sur sa propre épée, mais survécut brièvement. Il fut emmené par ses soldats restants à Cléopâtre, qui s'était barricadée dans son mausolée, où il mourut peu après.

Sachant qu'elle serait emmenée à Rome pour être exhibée lors du triomphe d'Octave (et probablement exécutée par la suite), Cléopâtre et ses servantes se sont suicidées le 12 août 30 av. La légende et de nombreuses sources anciennes prétendent qu'elle est morte de la morsure venimeuse d'un aspic, bien que d'autres affirment qu'elle a utilisé du poison, ou qu'Octavian a ordonné sa mort lui-même.

Césarion, son fils de Jules César, succéda théoriquement à Cléopâtre jusqu'à sa capture et son exécution supposée dans les semaines qui suivirent la mort de sa mère. Les enfants de Cléopâtre par Antoine ont été épargnés par Octavian et donnés à sa sœur (et l'épouse romaine d'Antoine) Octavia Minor, pour être élevé dans sa maison. Aucune autre mention n'est faite des fils de Cléopâtre et d'Antoine dans les textes historiques connus de cette époque, mais leur fille Cléopâtre Selene a finalement été mariée par arrangement d'Octave dans la lignée royale mauretanienne, l'une des nombreuses monarchies clientes de Rome. Grâce à la progéniture de Cléopâtre Sélène, la lignée ptolémaïque s'est remariée avec la noblesse romaine pendant des siècles.

Avec la mort de Cléopâtre et de Césarion, la dynastie des Ptolémées et l'ensemble de l'Égypte pharaonique ont pris fin. Alexandrie resta la capitale du pays, mais l'Egypte elle-même devint une province romaine. Octave devint le seul souverain de Rome et commença à la convertir en une monarchie, l'Empire romain.

Règle romaine Modifier

Sous la domination romaine, l'Égypte était gouvernée par un préfet choisi par l'empereur dans la classe équestre et non par un gouverneur de l'ordre sénatorial, pour empêcher l'ingérence du Sénat romain. Le principal intérêt romain en Égypte a toujours été la livraison fiable de céréales à la ville de Rome. À cette fin, l'administration romaine n'a apporté aucun changement au système de gouvernement ptolémaïque, bien que les Romains aient remplacé les Grecs dans les plus hautes fonctions. Mais les Grecs ont continué à doter la plupart des bureaux administratifs et le grec est resté la langue du gouvernement, sauf aux plus hauts niveaux. Contrairement aux Grecs, les Romains ne se sont pas installés en Egypte en grand nombre. La culture, l'éducation et la vie civique sont restées en grande partie grecques tout au long de la période romaine. Les Romains, comme les Ptolémées, respectaient et protégeaient la religion et les coutumes égyptiennes, bien que le culte de l'État romain et de l'Empereur se soit progressivement introduit. [ citation requise ]

Ptolémée Ier, peut-être avec les conseils de Démétrius de Phalère, fonda la Bibliothèque d'Alexandrie, [23] un centre de recherche situé dans le secteur royal de la ville. Ses érudits étaient logés dans le même secteur et financés par les dirigeants ptolémaïques. [23] Le bibliothécaire en chef a également servi de tuteur au prince héritier. [24] Pendant les cent cinquante premières années de son existence, la bibliothèque a attiré les meilleurs savants grecs de tout le monde hellénistique. [24] C'était un centre académique, littéraire et scientifique clé dans l'antiquité. [25]

La culture grecque avait une présence longue mais mineure en Égypte bien avant qu'Alexandre le Grand ne fonde la ville d'Alexandrie. Tout a commencé lorsque des colons grecs, encouragés par de nombreux pharaons, ont installé le comptoir commercial de Naucratis. Alors que l'Égypte tombait sous la domination étrangère et déclinait, les pharaons dépendaient des Grecs en tant que mercenaires et même conseillers. Lorsque les Perses ont pris le contrôle de l'Égypte, Naucratis est resté un port grec important et la population de colons a été utilisée comme mercenaire par les princes égyptiens rebelles et les rois perses, qui leur ont plus tard accordé des concessions de terres, répandant la culture grecque dans la vallée du Nil. Quand Alexandre le Grand est arrivé, il a établi Alexandrie sur le site du fort persan de Rhakortis. Après la mort d'Alexandre, le contrôle passa aux mains de la dynastie lagide (ptolémaïque), ils construisirent des villes grecques à travers leur empire et accordèrent des concessions de terres à travers l'Égypte aux vétérans de leurs nombreux conflits militaires. La civilisation hellénistique a continué à prospérer même après que Rome a annexé l'Égypte après la bataille d'Actium et n'a décliné qu'après les conquêtes islamiques.

Modifier l'art

L'art ptolémaïque a été produit pendant le règne des souverains ptolémaïques (304-30 av. J.-C.) et était principalement concentré dans les limites de l'empire ptolémaïque. [26] [27] Au début, les œuvres d'art existaient séparément dans le style égyptien ou hellénistique, mais au fil du temps, ces caractéristiques ont commencé à se combiner. La continuation du style d'art égyptien témoigne de l'engagement des Ptolémées à maintenir les coutumes égyptiennes. Cette stratégie a non seulement contribué à légitimer leur règne, mais a également apaisé la population en général. [28] L'art de style grec a également été créé à cette époque et existait parallèlement à l'art égyptien plus traditionnel, qui ne pouvait pas être modifié de manière significative sans changer sa fonction intrinsèque, principalement religieuse. [29] L'art trouvé en dehors de l'Égypte même, bien qu'à l'intérieur du royaume ptolémaïque, utilisait parfois l'iconographie égyptienne telle qu'elle avait été utilisée auparavant et l'adaptait parfois. [30] [31]

Par exemple, le sistre en faïence portant le nom de Ptolémée a des caractéristiques grecques trompeuses, telles que les rouleaux au sommet. Cependant, il existe de nombreux exemples de sistres et de colonnes presque identiques datant de la dynastie 18 du Nouvel Empire. Il est donc de style purement égyptien. Outre le nom du roi, il existe d'autres caractéristiques qui datent spécifiquement de la période ptolémaïque. Le plus distinctif est la couleur de la faïence. Le vert pomme, le bleu profond et le bleu lavande sont les trois couleurs les plus fréquemment utilisées au cours de cette période, un changement par rapport au bleu caractéristique des royaumes précédents. [32] Ce sistre semble être une teinte intermédiaire, qui correspond à sa date au début de l'empire ptolémaïque.

Pendant le règne de Ptolémée II, Arsinoé II a été divinisé soit en tant que déesses autonomes, soit en tant que personnification d'une autre figure divine et a donné ses propres sanctuaires et festivals en association aux dieux égyptiens et hellénistiques (comme Isis d'Égypte et Héra de Grèce ). [34] Par exemple, Head Attribued to Arsinoe II l'a divinisée comme une déesse égyptienne. Cependant, la tête en marbre d'une reine ptolémaïque a divinisé Arsinoé II sous le nom d'Héra. [34] Les pièces de cette période montrent aussi Arsinoé II avec un diadème qui est uniquement porté par les déesses et les femmes royales divinisées. [35]

La statuette d'Arsinoé II a été créée c. 150-100 avant JC, bien après sa mort, dans le cadre de son propre culte posthume qui a été lancé par son mari Ptolémée II. La figure illustre également la fusion de l'art grec et égyptien. Bien que le pilier et la pose à grands pas de la déesse soient typiquement égyptiens, la corne d'abondance qu'elle tient et sa coiffure sont toutes deux de style grec. Les yeux arrondis, les lèvres proéminentes et les traits globalement jeunes montrent également une influence grecque. [37]

Malgré l'unification des éléments grecs et égyptiens au cours de la période ptolémaïque intermédiaire, le royaume ptolémaïque comportait également une importante construction de temples dans le prolongement des développements basés sur la tradition de l'art égyptien de la trentième dynastie. [38] [39] Un tel comportement a élargi le capital social et politique des dirigeants et a démontré leur loyauté envers les divinités égyptiennes, à la satisfaction de la population locale. [40] Les temples sont restés de style égyptien du Nouvel Empire et de la Période tardive, bien que les ressources aient souvent été fournies par des puissances étrangères. [38] Les temples étaient des modèles du monde cosmique avec des plans de base retenant le pylône, la cour ouverte, les salles hypostyles et le sanctuaire sombre et situé au centre. [38] Cependant, les manières de présenter le texte sur les colonnes et les reliefs sont devenues formelles et rigides pendant la dynastie ptolémaïque. Les scènes étaient souvent encadrées d'inscriptions textuelles, avec un rapport texte/image plus élevé que celui observé auparavant pendant le Nouvel Empire. [38] Par exemple, un relief du temple de Kom Ombo est séparé des autres scènes par deux colonnes verticales de textes. Les personnages dans les scènes sont lisses, arrondis et en haut-relief, un style qui s'est poursuivi tout au long de la 30e dynastie. Le relief représente l'interaction entre les rois ptolémaïques et les divinités égyptiennes, qui ont légitimé leur règne en Égypte. [36]

Dans l'art ptolémaïque, l'idéalisme observé dans l'art des dynasties précédentes se poursuit, avec quelques altérations. Les femmes sont dépeintes comme plus jeunes et les hommes commencent à être dépeints dans une gamme allant de l'idéaliste au réaliste. [18] [25] Un exemple de représentation réaliste est la Tête verte de Berlin, qui montre les traits du visage non idéalistes avec des lignes verticales au-dessus de l'arête du nez, des lignes aux coins des yeux et entre le nez et la bouche. [26] L'influence de l'art grec a été démontrée par l'accent mis sur le visage qui n'était pas auparavant présent dans l'art égyptien et l'incorporation d'éléments grecs dans un cadre égyptien : coiffures individualistes, visage ovale, yeux « ronds [et] profondément enfoncés ». , et la petite bouche repliée plus près du nez. [27] Les premiers portraits des Ptolémées présentaient de grands yeux radieux en association avec la divinité des souverains ainsi que des notions générales d'abondance. [41]

Religion Modifier

Lorsque Ptolémée Ier Sôter s'est fait roi d'Égypte, il a créé un nouveau dieu, Sérapis, pour recueillir le soutien des Grecs et des Égyptiens. Sérapis était le dieu patron de l'Égypte ptolémaïque, combinant les dieux égyptiens Apis et Osiris avec les divinités grecques Zeus, Hadès, Asklepios, Dionysos et Hélios, il avait des pouvoirs sur la fertilité, le soleil, les rites funéraires et la médecine. Sa croissance et sa popularité reflétaient une politique délibérée de l'État ptolémaïque et étaient caractéristiques de l'utilisation par la dynastie de la religion égyptienne pour légitimer leur domination et renforcer leur contrôle.

Le culte de Sérapis comprenait le culte de la nouvelle lignée ptolémaïque de pharaons, la nouvelle capitale hellénistique d'Alexandrie supplanta Memphis en tant que ville religieuse prééminente. Ptolémée I a également promu le culte d'Alexandre déifié, qui est devenu le dieu de l'État du royaume ptolémaïque. De nombreux dirigeants ont également promu des cultes individuels de la personnalité, y compris des célébrations dans les temples égyptiens.

Parce que la monarchie est restée fermement hellénistique, malgré la cooptation des traditions religieuses égyptiennes, la religion pendant cette période était très syncrétique. L'épouse de Ptolémée II, Arsinoé II, était souvent représentée sous la forme de la déesse grecque Aphrodite, mais elle portait la couronne de la Basse-Égypte, avec des cornes de bélier, des plumes d'autruche et d'autres indicateurs égyptiens traditionnels de la royauté et/ou de la déification qu'elle portait la coiffe de vautour uniquement sur la portion religieuse d'un relief. Cléopâtre VII, la dernière de la lignée ptolémaïque, était souvent représentée avec les caractéristiques de la déesse Isis, elle avait généralement soit un petit trône comme coiffe, soit le disque solaire plus traditionnel entre deux cornes. [42] Reflétant les préférences grecques, la table traditionnelle pour les offrandes a disparu des reliefs pendant la période ptolémaïque, tandis que les dieux masculins n'étaient plus représentés avec des queues, afin de les rendre plus humains conformément à la tradition hellénistique.

Néanmoins, les Ptolémées sont restés généralement favorables à la religion égyptienne, qui est toujours restée la clé de leur légitimité. Les prêtres égyptiens et autres autorités religieuses bénéficiaient du patronage et du soutien royaux, conservant plus ou moins leur statut historique privilégié. Les temples sont restés le point central de la vie sociale, économique et culturelle. Les trois premiers règnes de la dynastie ont été caractérisés par une construction de temples rigoureuse, y compris l'achèvement des projets laissés par la dynastie précédente, de nombreuses structures plus anciennes ou négligées ont été restaurées ou améliorées. [43] Les Ptolémées adhéraient généralement aux styles et motifs architecturaux traditionnels. À bien des égards, la religion égyptienne a prospéré : les temples sont devenus des centres d'apprentissage et de littérature dans le style égyptien traditionnel.[43] Le culte d'Isis et d'Horus est devenu plus populaire, tout comme la pratique d'offrir des momies animales.

Memphis, bien que n'étant plus le centre du pouvoir, est devenue la deuxième ville après Alexandrie et a bénéficié d'une influence considérable. Ses grands prêtres de Ptah, un ancien dieu créateur égyptien, exerçaient une influence considérable sur le sacerdoce et même auprès des rois ptolémaïques. Saqqarah, la nécropole de la ville, était un haut lieu du culte du taureau Apis, qui s'était intégré au mythe national. Les Ptolémées se sont également penchés sur Hermopolis, le centre de culte de Thot, en construisant un temple de style hellénistique en son honneur. Thèbes a continué à être un centre religieux majeur et à abriter un puissant sacerdoce, elle a également connu un développement royal, à savoir le complexe de Karnak consacré aux Osiris et aux Khonsou. Les temples et les communautés de la ville prospèrent, tandis qu'un nouveau style de cimetières ptolémaïques est construit. [43]

Une stèle courante qui apparaît pendant la dynastie ptolémaïque est le cippe, un type d'objet religieux produit dans le but de protéger les individus. Ces stèles magiques étaient faites de divers matériaux tels que le calcaire, le schiste chlorite et le métagreywacke, et étaient liées à des questions de santé et de sécurité. Cippi pendant la période ptolémaïque présentait généralement la forme enfant du dieu égyptien Horus, Horpakhered. Cette représentation fait référence au mythe d'Horus triomphant d'animaux dangereux dans les marais de Khemmis avec un pouvoir magique (également connu sous le nom d'Akhmim). [44] [45]

Société Modifier

L'Égypte ptolémaïque était très stratifiée en termes de classe et de langue. Plus que tout autre dirigeant étranger précédent, les Ptolémées ont conservé ou coopté de nombreux aspects de l'ordre social égyptien, utilisant la religion, les traditions et les structures politiques égyptiennes pour accroître leur pouvoir et leur richesse.

Comme auparavant, les paysans restaient la grande majorité de la population, tandis que les terres agricoles et les produits agricoles appartenaient directement à l'État, au temple ou à la famille noble qui possédait la terre. Macédoniens et autres Grecs formaient maintenant les nouvelles classes supérieures, remplaçant l'ancienne aristocratie indigène. Une bureaucratie d'État complexe a été établie pour gérer et extraire la vaste richesse de l'Égypte au profit des Ptolémées et de la noblesse terrienne.

Les Grecs détenaient pratiquement tout le pouvoir politique et économique, tandis que les Égyptiens natifs n'occupaient généralement que les postes inférieurs au fil du temps, les Égyptiens qui parlaient grec ont pu progresser davantage et de nombreuses personnes identifiées comme "grecques" étaient d'origine égyptienne. Finalement, une classe sociale bilingue et biculturelle a émergé en Égypte ptolémaïque. [46] Les prêtres et autres responsables religieux sont restés majoritairement égyptiens et ont continué à bénéficier du patronage royal et du prestige social, car les Ptolémées se sont appuyés sur la foi égyptienne pour légitimer leur règne et apaiser la population.

Bien que l'Égypte soit un royaume prospère, avec les Ptolémées prodiguant le patronage à travers les monuments religieux et les travaux publics, la population indigène bénéficiait de peu d'avantages, la richesse et le pouvoir restaient majoritairement entre les mains des Grecs. Par la suite, les soulèvements et les troubles sociaux étaient fréquents, surtout au début du IIIe siècle av. Le nationalisme égyptien a atteint son apogée sous le règne de Ptolémée IV Philopator (221-205 av. Cela n'a été réduit que dix-neuf ans plus tard lorsque Ptolémée V Épiphane (205-181 av.

Monnaie Modifier

L'Egypte ptolémaïque a produit de nombreuses séries de pièces de monnaie en or, argent et bronze. Ceux-ci comprenaient des émissions de grosses pièces dans les trois métaux, notamment l'or pentadrachme et octadrachme, et argent tétradrachme, décadrachme et pentakaidecadrachme. [ citation requise ]

L'armée de l'Égypte ptolémaïque est considérée comme l'une des meilleures de la période hellénistique, bénéficiant des vastes ressources du royaume et de sa capacité à s'adapter aux circonstances changeantes. [47] L'armée ptolémaïque a d'abord servi un objectif défensif, principalement contre la concurrence diadoque prétendants et états hellénistiques rivaux comme l'empire séleucide. Sous le règne de Ptolémée III (246 à 222 av. et Crète. L'armée a étendu et sécurisé ces territoires tout en poursuivant sa fonction principale de protection de l'Égypte. Ses principales garnisons étaient à Alexandrie, à Péluse dans le delta et à Éléphantine en Haute-Égypte. Les Ptolémées comptaient également sur l'armée pour affirmer et maintenir leur contrôle sur l'Égypte, souvent en raison de leur présence. Les soldats ont servi dans plusieurs unités de la garde royale et ont été mobilisés contre les soulèvements et les usurpateurs dynastiques, qui sont devenus de plus en plus courants. Les membres de l'armée, comme le machimoi (soldats indigènes de bas rang) étaient parfois recrutés comme gardes pour les fonctionnaires, ou même pour aider à faire respecter la perception des impôts. [48]

Armée Modifier

Les Ptolémées ont maintenu une armée permanente tout au long de leur règne, composée à la fois de soldats professionnels (y compris des mercenaires) et de recrues. Dès le début, l'armée ptolémaïque a fait preuve d'une ingéniosité et d'une adaptabilité considérables. Dans sa lutte pour le contrôle de l'Égypte, Ptolémée Ier s'était appuyé sur une combinaison de troupes grecques importées, de mercenaires, d'Égyptiens indigènes et même de prisonniers de guerre. [47] L'armée se caractérisait par sa diversité et tenait des registres des origines nationales de ses troupes, ou patris. [49] En plus de l'Égypte elle-même, des soldats ont été recrutés en Macédoine, en Cyrénaïque (Libye moderne), en Grèce continentale, dans les territoires d'outre-mer de la mer Égée, d'Asie Mineure et de Thrace étaient souvent en garnison avec des soldats locaux. [50]

Aux deuxième et premier siècles, la guerre et l'expansion croissantes, associées à une immigration grecque réduite, ont conduit à une dépendance croissante à l'égard des Égyptiens indigènes. Cependant, les Grecs ont conservé les rangs les plus élevés de gardes royaux, d'officiers et de généraux. [47] Bien que présentes dans l'armée depuis sa fondation, les troupes indigènes étaient parfois méprisées et méfiantes en raison de leur réputation de déloyauté et de leur tendance à aider les révoltes locales [51] cependant, elles étaient bien considérées comme des combattants, et à commencer par les réformes de Ptolémée V au début du IIIe siècle, ils apparaissent plus fréquemment comme officiers et cavaliers. [52] Les soldats égyptiens jouissaient également d'un statut socio-économique supérieur à celui de l'indigène moyen. [53]

Pour obtenir des soldats fiables et loyaux, les Ptolémées ont développé plusieurs stratégies qui ont tiré parti de leurs vastes ressources financières et même la réputation historique de l'Égypte pour la propagande royale de richesse pourrait être mise en évidence dans une ligne du poète Théocrite, "Ptolémée est le meilleur trésorier qu'un homme libre puisse avoir" . [47] Les mercenaires recevaient un salaire (misthos) de rations en espèces et en céréales, un fantassin du IIIe siècle gagnait environ une drachme d'argent par jour. Cela a attiré des recrues de toute la Méditerranée orientale, qui étaient parfois appelées misthophoroi xenoi — littéralement « étrangers payés avec un salaire ». Au IIe et Ier siècle, misthophoroi ont été principalement recrutés en Égypte, notamment parmi la population égyptienne. Les soldats ont également reçu des concessions de terres appelées kleroi, dont la taille variait selon le grade militaire et l'unité, ainsi que stathmoi, ou résidences, qui étaient parfois dans la maison des habitants locaux, les hommes qui se sont installés en Égypte grâce à ces subventions étaient connus sous le nom de clercs. Au moins à partir d'environ 230 avant JC, ces concessions de terres ont été accordées à machimoi, fantassins de rang inférieur généralement d'origine égyptienne, qui ont reçu des lots plus petits comparables aux attributions de terres traditionnelles en Égypte. [47] Kleroi les subventions pouvaient être importantes : un cavalier pouvait recevoir au moins 70 arouras de terre, égal à environ 178 920 mètres carrés, et jusqu'à 100 fantassins arouras pouvaient s'attendre à 30 ou 25 arouras et machimoi au moins cinq aurores, considérées comme suffisantes pour une famille. [54] La nature lucrative du service militaire sous les Ptolémées semble avoir été efficace pour assurer la loyauté. Peu de mutineries et de révoltes sont enregistrées, et même les troupes rebelles seraient apaisées avec des concessions de terres et d'autres incitations. [55]

Comme dans d'autres États hellénistiques, l'armée ptolémaïque a hérité des doctrines et de l'organisation de la Macédoine, bien qu'avec quelques variations au fil du temps. [56] Le noyau de l'armée s'est composé de la cavalerie et de l'infanterie comme sous Alexandre, la cavalerie a joué un plus grand rôle numériquement et tactiquement, pendant que la phalange macédonienne a servi de la formation d'infanterie primaire. La nature multiethnique de l'armée ptolémaïque était un principe d'organisation officiel : les soldats étaient manifestement entraînés et utilisés en fonction de leur origine nationale. Les Crétois servaient généralement d'archers, les Libyens d'infanterie lourde et les Thraces de cavalerie. [47] De même, les unités ont été regroupées et équipées en fonction de l'ethnicité. Néanmoins, différentes nationalités étaient entraînées à combattre ensemble, et la plupart des officiers étaient d'origine grecque ou macédonienne, ce qui permettait une certaine cohésion et coordination. Le leadership militaire et la figure du roi et de la reine étaient essentiels pour assurer l'unité et le moral des troupes multiethniques lors de la bataille de Raphai, la présence de Ptolémée aurait été essentielle pour maintenir et renforcer l'esprit combatif des soldats grecs et égyptiens. [47]

Marine Modifier

Le royaume ptolémaïque était considéré comme une puissance navale majeure en Méditerranée orientale. [57] Certains historiens modernes caractérisent l'Égypte pendant cette période comme une thalassocratie, en raison de son innovation de « styles traditionnels de puissance maritime méditerranéenne », qui a permis à ses dirigeants d'« exercer leur pouvoir et leur influence de manière sans précédent ». [58] Avec des territoires et des vassaux répartis à travers la Méditerranée orientale, y compris Chypre, la Crète, les îles de la mer Égée et la Thrace, les Ptolémées avaient besoin d'une grande marine pour se défendre contre des ennemis comme les Séleucides et les Macédoniens. [59] La marine ptolémaïque a également protégé le commerce maritime lucratif du royaume et s'est engagée dans des mesures antipiraterie, y compris le long du Nil. [60]

Comme l'armée, les origines et les traditions de la marine ptolémaïque ont été enracinées dans les guerres qui ont suivi la mort d'Alexandre en 320 avant JC. Divers diadoque a concouru pour la suprématie navale sur la mer Égée et la Méditerranée orientale, [61] et Ptolémée Ier a fondé la marine pour aider à défendre l'Égypte et consolider son contrôle contre les envahisseurs rivaux. [62] Lui et ses successeurs immédiats se sont tournés vers le développement de la marine pour projeter la puissance à l'étranger, plutôt que de construire un empire terrestre en Grèce ou en Asie. [63] Malgré une première défaite écrasante à la bataille de Salamine en 306 avant JC, la marine ptolémaïque est devenue la force maritime dominante dans la mer Égée et la Méditerranée orientale pendant les décennies suivantes. Ptolémée II a maintenu la politique de son père de faire de l'Égypte la puissance navale prééminente de la région pendant son règne (283 à 246 avant JC), la marine ptolémaïque est devenue la plus grande du monde hellénistique et a eu certains des plus grands navires de guerre jamais construits dans l'antiquité. [64] La marine a atteint son apogée après la victoire de Ptolémée II pendant la première guerre syrienne (274-271 av. J.-C.), réussissant à repousser le contrôle séleucide et macédonien de la Méditerranée orientale et de la mer Égée. [65] Pendant la guerre Chremonidean subséquente, la marine ptolémaïque a réussi à bloquer la Macédoine et à contenir ses ambitions impériales vers la Grèce continentale. [66]

À partir de la deuxième guerre syrienne (260-253 av. J.-C.), la marine subit une série de défaites et décline en importance militaire, ce qui coïncide avec la perte des possessions égyptiennes d'outre-mer et l'érosion de son hégémonie maritime. La marine a été reléguée principalement à un rôle de protection et de lutte contre la piraterie pendant les deux siècles suivants, jusqu'à sa renaissance partielle sous Cléopâtre VII, qui a cherché à restaurer la suprématie navale ptolémaïque au milieu de la montée de Rome en tant que grande puissance méditerranéenne. [67] Les forces navales égyptiennes ont pris part à la bataille décisive d'Actium pendant la guerre finale de la République romaine, mais ont de nouveau subi une défaite qui a culminé avec la fin de la domination ptolémaïque.

À son apogée sous Ptolémée II, la marine ptolémaïque peut avoir eu jusqu'à 336 navires de guerre, [68] avec Ptolémée II aurait à sa disposition plus de 4 000 navires (y compris les transports et les navires alliés). [68] Le maintien d'une flotte de cette taille aurait été coûteux et reflétait la vaste richesse et les ressources du royaume. [68] Les principales bases navales étaient à Alexandrie et Nea Paphos à Chypre. La marine a opéré dans toute la Méditerranée orientale, la mer Égée et la mer Levantine, et le long du Nil, patrouillant jusqu'à la mer Rouge en direction de l'océan Indien. [69] En conséquence, les forces navales ont été divisées en quatre flottes : l'Alexandrian, [70] Aegean, [71] Red Sea, [72] et Nil River. [73]


La guerre

Le pouvoir illimité d'Antigone a finalement conduit Ptolémée à l'instigation de Séleucos, le souverain de Macédoine, Cassandre, et le gouverneur de Thrace, Lysimaque, formant une coalition contre lui. Comme Antigone n'était pas d'accord avec la division à l'amiable de l'Empire, ils lui ont déclaré la guerre en 315 av. Dans cette guerre, Antigone assuma habilement le rôle de défenseur du jeune empereur Alexandre IV (fils d'Alexandre le Grand, dont les droits furent violés par Cassandre) et de Roxanne. Lorsque Cassandre attaqua l'Asie Mineure, Ptolémée et Séleucos envahirent la Syrie, où, en 312 avant JC à Gaza, ils vainquirent le fils d'Antigone Demetrius, Poliorcète. Séleucos conquit à nouveau la Babylonie et y retrancha son armée.

Antigone a quitté l'Asie Mineure pour la Syrie et a forcé Ptolémée à battre en retraite. Voyant qu'il ne serait pas possible de gagner la guerre, Ptolémée, Cassandre et Lysimaque concluent la paix avec lui en 311 av. Séleucos n'était pas inclus dans cette paix, et Antigone envoya son fils Démétrius contre lui, mais Séleucos le vainquit (entre 310 et 308 av. Après cela, les médias, la Perse et d'autres provinces asiatiques étaient sous le contrôle de Séleucos.

Antigone resta en Asie Mineure, en Syrie, en Palestine et en Mésopotamie. Antigone, cependant, chérissait ces provinces, il a commencé à construire la nouvelle capitale, Antigonie, sur le fleuve Oronte en Syrie. Son fils Demetrius a mené avec succès la guerre sur mer contre la coalition des commandants macédoniens, qui a repris des actions hostiles contre eux en 307 av.

En 309 avant JC, Cassandre a ordonné le meurtre du jeune Alexandre IV, ainsi que sa mère, Roxana. Après la brillante victoire de la flotte d'Antigone à Salamine et sur l'île de Chypre sur Ptolémée et son frère Ménélas, Antigone se proclame roi en 306 av. Tous les autres Diadoques (Ptolémée, Lysimaque, Cassandre et Séleucos) emboîtèrent bientôt le pas.

Dans l'intention de conquérir l'Egypte, Antigone dut battre en retraite, car une partie de sa flotte fut coulée par une tempête, et toute invasion du pays de Ptolémée devint impossible. L'attaque de Rhodes en 305-304 av. Mais en 303 av. J.-C., Démétrius chassa Cassandre de Grèce et était sur le point de le suivre en Thessalie, lorsqu'à la fin de 302 av.


Chypre

Les premiers établissements humains connus à Chypre datent de 6000 av. L'abondance de cuivre sur l'île a amené des commerçants et des colons de tout l'est, et une variété de nations ont régné dès les premiers temps. L'Égypte a contrôlé l'île pendant de longues périodes de son histoire, et certains commerçants et colonies phéniciens sont apparus dès le 8ème siècle avant JC. La domination égyptienne passa sous contrôle perse et le resta pendant 200 ans jusqu'à la montée d'Alexandre le Grand.

La culture chypriote, bien qu'influencée par beaucoup d'autres, s'est développée avec une forte présence hellénique. Même pendant l'occupation perse du VIe au IVe siècle av. J.-C., la culture grecque prévalait. La montée du roi macédonien Alexandre le Grand et ses campagnes contre l'Est scellèrent les liens chypriotes et helléniques. Pendant le court règne d'Alexandre, les rois de Chypre ont continué à exister en tant que clients grecs, mais après sa mort, les successeurs d'Alexandre ont modifié le cours de l'histoire chypriote. L'influence égyptienne, du moins en ce qui concerne la domination nationale, est revenue à Chypre sous la dynastie égyptienne de Ptolémée et la culture hellénique a continué à se propager.

L'intervention romaine sur l'île a mis un temps considérable à se développer compte tenu du relatif isolement de Chypre. Les conflits internes présents dans la famille royale d'Égypte ont inévitablement attiré l'attention des Romains. Les campagnes de Pompée à l'est dans les années 70 et 60 av. Chypre, cependant, est restée sous la domination ptolémaïque pendant environ une décennie. Les luttes dynastiques des Ptolémées ont finalement conduit à l'annexion romaine, et en 58 avant JC, après la volonté contestée du roi égyptien, les Romains ont invoqué leur droit à l'île. Le grand ennemi politique de César, Marcius Porcius Cato, a été envoyé à Chypre pour superviser la tâche, et elle a été accomplie avec peu de difficulté. L'île, probablement nommée d'après le mot grec pour cuivre, était une grande richesse minérale, et les Romains ont certainement risqué la résistance rencontrée par le peuple égyptien en réponse, afin de prendre le contrôle. En fait, l'historien/géographe romain Strabon a déclaré : « Chypre n'a pas son pareil pour aucune des îles de la Méditerranée, elle est riche en vin et en huile, produit des céréales en abondance et possède de vastes mines de cuivre à Tamassos ».

Initialement organisé comme une partie de la province de Cilicie, Chypre restait encore une partie distante de la composition provinciale romaine. Bien que l'annexion contestée de l'île ait créé des problèmes en Égypte entraînant l'exil de Ptolémée XII (et un éventuel retour au pouvoir par Pompée), le peuple hellénisé de Chypre a probablement trouvé peu de différence entre la domination macédonienne égyptienne et romaine, et a continué à vivre dans des conditions relatives. paix. César a rendu l'administration de Chypre à l'Égypte, par Cléopâtre en 47 avant JC, et Marcus Antonius a répété le geste 11 ans plus tard en 36 avant JC. Cependant, la victoire d'Octave à Actium en 31 av. Elle a été séparée en une province distincte de la Cilicie en 27 avant JC sous contrôle impérial, puis organisée en province sénatoriale à peine 5 ans plus tard. Située au cœur de la Méditerranée contrôlée par les Romains, il n'y avait guère besoin d'une présence militaire à grande échelle, et la province a prospéré sous l'autorité romaine. Les Romains exploitaient certes les richesses minérales disponibles mais apportaient en échange stabilité et prospérité. La paix forcée de la région a permis d'entreprendre des mines, des industries, des entreprises commerciales, de nouvelles routes, des ports et de grands travaux publics.

Au cours des 5 siècles suivants, Chypre est restée une province relativement sans problème pour Rome.Les révoltes juives au début du 1er siècle de notre ère ont forcé l'empereur Trajan à intervenir et finalement à expulser les Juifs de l'île. Les raids des Goths en 269 après JC s'arrêtèrent brièvement à Chypre après des attaques sur la Crète et Rhodes, mais furent rapidement réduits à un souvenir. Peut-être que le seul événement marquant qui s'est produit sous le contrôle romain était pendant le règne de Claude. En 45 après JC, la grande autorité chrétienne, Paul, est arrivée sur l'île pour pratiquer et répandre la foi. Lui et avec l'apôtre Barnabas, ont eu une grande influence dans l'établissement d'une fondation chrétienne sur l'île et ont même réussi à créer une «première» chrétienne. Le proconsul romain, Sergius Paulus, s'est apparemment converti et est devenu reconnu par les érudits comme le premier Romain de noble naissance à le faire. De par sa position, il devait aussi être le premier gouverneur chrétien d'une province romaine.

Au fur et à mesure que l'Empire vieillissait et commençait à faiblir pour diverses raisons, l'isolement relatif de l'île et sa richesse lui permettaient de mieux se protéger de l'effondrement économique qui s'abattit sur le futur Empire occidental. Avec le passage de l'ouest, Chypre tomba sous l'administration de l'empire « byzantin » à Constantinople et le restera, bien que contesté, jusqu'au 12ème siècle après JC.


Période hellénistique

Alexandre le Grand

Des efforts longs et soutenus pour renverser la domination perse se sont avérés infructueux et Chypre est restée un vassal de l'empire perse jusqu'à la défaite des Perses contre Alexandre le Grand. Alexandre le Grand (Alexandre de Macédoine et Alexandre III de Macédoine), est né à Pella en 356 av. Fils du roi Philippe II et d'Olympias, il succéda à son père sur le trône de Macédoine en 336 av. s'étendait de la Grèce à l'Egypte en Afrique et à la mer Caspienne et à l'Inde. Les différents royaumes de Chypre sont devenus des alliés d'Alexandre à la suite de ses campagnes victorieuses à Granicus (334 av. J.-C.), à Issus (333 av.

Les rois chypriotes, apprenant la victoire d'Alexandre à Issus, et sachant que tôt ou tard, Alexandre serait le nouveau souverain de l'île, puisque l'occupation de Chypre était nécessaire (avec celle de la Phénicie) pour ouvrir des voies de communication avec L'Egypte et l'Asie, se soulevèrent contre leurs suzerains perses et mirent à la disposition de la flotte d'Alexandre les navires jadis au service de la Perse. Les intérêts étaient communs : Alexandre le Grand augmenta la capacité de sa flotte et les rois chypriotes obtinrent l'indépendance politique.

Siège de Tyr

De la région de Phénicie, seul Tyr a résisté au contrôle d'Alexandre, et il a donc entrepris un siège. La flotte chypriote, ainsi que les ingénieurs chypriotes, ont beaucoup contribué à la capture de cette ville très fortifiée. En effet, le roi Pnytagoras de Salamine, Androclès d'Amathus et Pasikratis de Soloi, ont pris une part personnelle au siège de Tyr.

Tyr, alors la ville phénicienne la plus importante, a été construite sur une petite île à 700 mètres du rivage et avait deux ports, l'égyptien au sud et le Sidonien au nord. Les rois chypriotes, aux commandes de 120 navires, chacun avec un équipage très expérimenté, ont fourni une assistance substantielle à Alexandre dans le siège de cette ville, qui a duré sept mois. Lors de l'attaque finale, les Chypriotes parviennent à occuper le port de Sidonie et la partie nord de Tyr, tandis que les Phéniciens fidèles à Alexandre occupent le port égyptien. Alexandre attaqua également la ville avec des engins de siège en construisant une « taupe », une bande de terre allant de la côte en face de Tyr, jusqu'à l'île où la ville a été construite. Dans cette opération, Alexandre a été aidé par de nombreux ingénieurs chypriotes et phéniciens qui ont construit des terrassements en son nom. De nombreux engins de siège ont battu la ville à partir des navires « taupe » et « ippagoga ».

Bien qu'ils aient perdu de nombreux quinquerèmes, les Chypriotes ont réussi à aider à capturer la ville pour Alexandre. Sa gratitude s'est manifestée, par exemple, par l'aide qu'il a apportée à Pnytagora, qui semble avoir été le principal moteur de cette initiative de soutien à Alexandre, d'incorporer le territoire du royaume chypriote de Tamassos à celui de Salamine. Le royaume de Tamassos était alors dirigé par le roi Poumiathonta de Kition qui l'avait acheté pour 50 talents au roi Pasikypro.

En 331 avant notre ère, alors qu'Alexandre revenait d'Egypte, il séjourna un moment à Tyr, où les rois chypriotes, désireux de lui réaffirmer leur confiance et leur soutien, lui firent une grande démonstration d'honneur.

Alexandre en Asie

Chypre était une nation maritime expérimentée et Alexandre a utilisé la flotte chypriote lors de sa campagne en Inde car le pays avait de nombreuses rivières navigables, il a inclus un nombre important de constructeurs de navires et de rameurs de Chypre, d'Égypte, de Phénicie et de Carie dans son expédition militaire. Les forces chypriotes étaient dirigées par des princes chypriotes tels que Nikoklis, fils du roi Pasikrati de Solon, et Nifothona, fils du roi Pnytagora de Salamine. Alors qu'Alexandre prenait le contrôle de la région administrative qui avait été l'Empire perse, il promeut les Chypriotes à de hautes fonctions et de grandes responsabilités en particulier, Stasanor de Solon fut nommé satrape de la Cour suprême et Drangon en 329 av. L'espoir d'une indépendance totale pour Chypre après la chute de l'Empire de Persion, cependant, a été lent à se réaliser. Les monnaies de Salamine, Kiti et Paphos ont commencé à tamponner des pièces au nom d'Alexandre plutôt qu'au nom des rois locaux.

La politique d'Alexandre le Grand sur Chypre et ses rois devint vite claire : les libérer de la domination perse mais les mettre sous sa propre autorité. Loin de la côte de Chypre, les royaumes intérieurs ont été laissés en grande partie indépendants et les rois ont maintenu leur autonomie, mais pas dans des questions telles que les droits miniers. Alexandre a cherché à préciser qu'il se considérait comme le maître de l'île et a aboli les monnaies des royaumes chypriotes, les remplaçant par la frappe de ses propres pièces.

Mort d'Alexandre

La mort d'Alexandre le Grand en 323 avant JC, alors qu'il était encore au début de la trentaine, a mis fin aux aspirations grecques à la domination mondiale. L'empire qu'il avait créé était divisé entre ses généraux et ses successeurs, qui ont immédiatement commencé à se battre. La mort d'Alexandre le Grand marque le début de la période hellénistique de l'histoire chypriote.

Egypte et Syrie

Le conflit et les guerres des successeurs d'Alexandre commencèrent inévitablement à impliquer Chypre, et se concentraient sur deux prétendants, Antigone en Syrie (assisté par son fils Demetrius Poliorcetes) et Ptolémée Lagus en Egypte. Les rois chypriotes qui, jusqu'à présent, avaient largement réussi à maintenir l'indépendance de leurs royaumes, se sont retrouvés dans une position nouvelle et difficile. En effet, alors que Chypre devenait le centre de la discorde entre Ptolémée et Antigone, les rois de l'île devaient désormais faire de nouveaux choix et de nouvelles alliances. Certains royaumes chypriotes ont choisi l'alliance avec Ptolémée, d'autres se sont rangés du côté d'Antigone, d'autres encore ont essayé de rester neutres, conduisant à d'inévitables controverses et confrontations. La plus grande ville et royaume de Chypre semble alors avoir été Salamine, dont le roi était Nicocréon. Nicocréon a fortement soutenu Ptolémée. Selon Arrian, il avait le soutien de Pasikratis de Solon, Nikoklis de Paphos et Androclès d'Amathus. D'autres rois de Chypre, cependant, dont Praxippos de Lapithos et Kyrenia, le Poumiothon (Pygmalion) de Kiti et Stasioikos de Marion, se sont alliés à Antigonus.

Contre ceux-ci, Nicocréon et d'autres rois pro-ptolémaïques menèrent des opérations militaires. Ptolémée a envoyé un soutien militaire à ses alliés, fournissant des troupes sous le commandement de Séleucos et Ménélas. Lapithos-Kyrenia est occupée après un siège et Marion capitule. Diodorus Siculus nous dit qu'Amathus a été contraint de fournir des otages, tandis que Kition a été assiégé vers 315 avant notre ère.

Ptolémée à Chypre

Ptolémée entra à Chypre avec d'autres forces militaires en 312 avant notre ère, captura et tua le roi de Kition et arrêta les rois pro-antigonides de Marion et Lapithos-Kyrenia. Il détruisit la ville de Marion et annula la plupart des anciens royaumes de Chypre. Cette intervention cruciale et décisive de Ptolémée en 312 av. Salamine étendit son autorité à l'est, au centre et au nord de Chypre, puisque Kition et Lapithos y étaient absorbés et que Tamassos en faisait déjà partie. De plus, Nicocréon de Salamine a pris ses fonctions de général en chef à Chypre avec la bénédiction de Ptolémée, le rendant ainsi maître de toute l'île.

Mais la situation était fluide et les dirigeants de Solon et de Paphos avaient été maintenus au pouvoir. Bientôt, le roi Nikoklis de Paphos a été considéré comme suspect d'avoir été assiégé et contraint au suicide, et toute sa famille a été mise à mort (312 avant notre ère). L'année suivante (311 avant notre ère) Nicocréon de Salamine mourut.

Démétrios

Après l'intervention de Ptolémée à Chypre, qui subjugua l'île, Antigone et son fils Demetrius réagirent contre les assiégeants et Demetrius mena une grande opération militaire à Chypre.

Demetrius est né en 336 avant JC et a d'abord combattu sous le commandement de son père en 317 avant notre ère contre Eumène, où il s'est particulièrement distingué. En 307 avant JC, il libéra Athènes, y restaurant la démocratie et en 306 avant JC, mena la guerre contre les Ptolémées. Souhaitant utiliser Chypre comme base pour des attaques contre l'Asie occidentale, il a navigué de Cilicie à Chypre avec une grande force d'infanterie, de la cavalerie et des navires de guerre. Sans rencontrer de résistance, il débarqua dans la péninsule de Karpas et occupa les villes Ciel et Karpas. Pendant ce temps, Ménélas, frère de Ptolémée Ier Soter, qui était le nouveau général de l'île, rassembla ses forces à Salamine.

Demetrius ayant laissé la flotte en sécurité, s'avança contre lui. Une bataille a eu lieu à l'extérieur de Salamine. Ménélas s'est enfui dans la ville avec certaines de ses forces, tandis que d'autres ont été capturés. Demetrius a encerclé la ville. Ménélas, prévoyant ce qui l'attendait, demanda d'urgence l'aide de son frère Ptolémée, qui était en Égypte. Immédiatement, Ptolémée organisa une expédition de secours et arriva à Paphos avec des forces considérables, qui furent bientôt augmentées par celles des villes chypriotes amies. Soixante des navires de Ménélas qui s'étaient échappés du port de Salamine étaient maintenant à Kition, et ces navires ont été ajoutés aux 140 trirèmes et pentireis et aux 200 navires de transport militaire de Ptolémée.

Le drame des événements ultérieurs est relaté par les historiens Diodorus Siculus et Plutarque. Ptolémée et Ménélas sont vaincus. Le père de Demetrius Antigonus Monophtalmus a été tué au combat en 301 avant JC et Demetrius, après avoir réorganisé l'armée, a été proclamé roi de Macédoine, mais a été expulsé par Lysimaque et Pyrrhus. Chypre est revenue sous le contrôle ptolémaïque en 294 av. Il était dirigé par un gouverneur d'Égypte et formait parfois un royaume ptolémaïque mineur pendant les luttes de pouvoir des IIe et Ier siècles av. Pendant ce temps, Chypre a forgé de solides relations commerciales avec Athènes et Alexandrie, deux des centres commerciaux les plus importants de l'antiquité.

L'hellénisation complète de Chypre a eu lieu sous la domination ptolémaïque. Au cours de cette période, les traits phéniciens et chypriotes indigènes ont disparu, ainsi que l'ancienne écriture syllabique chypriote. Un certain nombre de villes ont été fondées à cette époque, par exemple Arsinoé a été fondée entre l'ancien et le nouveau Paphos par Ptolémée II. La domination ptolémaïque était rigide et exploitait au maximum les ressources de l'île, en particulier le bois et le cuivre. Une grande figure contemporaine des lettres chypriotes était le philosophe Zeno qui est né à Kition vers 336 avant notre ère et a fondé la célèbre école stoïcienne de philosophie à Athènes, où il est mort vers 263 avant notre ère.


Conquête antigonide de Chypre, 306 avant JC - Histoire

Les gens - Grèce antique : Démétrios Ier Poliorcète

Démétrios Ier de Macédoine sur Wikipedia Demetrius I (grec : Δημήτριος, 337-283 av. J.-C.), appelé Poliorcète (grec : Πολιορ&# 954ηττής - "L'assiégeant"), fils d'Antigone Ier Monophtalme et de Stratonice, était un roi de Macédoine (294-288 avant JC). Il appartenait à la dynastie des Antigonides. Biographie À l'âge de vingt-deux ans, il a été laissé par son père pour défendre la Syrie contre Ptolémée le fils de Lagus, il a été totalement vaincu dans la bataille de Gaza, mais bientôt partiellement réparé sa perte par une victoire dans le quartier de Myus. Au printemps 310, il a été vaincu lorsqu'il a tenté d'expulser Séleucos I Nicator de Babylone, son père a été vaincu à l'automne. À la suite de cette guerre babylonienne, Antigone perdit près des deux tiers de son empire : toutes les satrapies orientales devinrent celles de Séleucos. Après plusieurs campagnes contre Ptolémée sur les côtes de Cilicie et de Chypre, Demetrius a navigué avec une flotte de 250 navires à Athènes. Il libéra la ville du pouvoir de Cassandre et de Ptolémée, expulsa la garnison qui y était stationnée sous Démétrius de Phalère, assiégea et prit Munychia (307 av. Après ces victoires, il fut vénéré par les Athéniens en tant que divinité tutélaire sous le titre de Soter (σωτήρ) ("Préservateur"). Dans la campagne de 306 avant JC contre Ptolémée, il a vaincu Ménélas, le frère de Ptolémée, dans la bataille navale de Salamine, détruisant complètement la puissance navale de l'Égypte. Demetrius a conquis Chypre en 306 av. Après la victoire, Antigone prit le titre de roi et le donna à son fils Demetrius. En 305 avant JC, portant maintenant le titre de roi que lui avait accordé son père, il s'efforça de punir les Rhodiens pour avoir déserté sa cause. Parmi ses créations figuraient un bélier de 180 pieds (55 m) de long, nécessitant 1000 hommes pour le faire fonctionner et une tour de siège à roues nommée "Helepolis" (ou "Preneur de villes") qui mesurait 125 pieds (38 m) de haut et 60 pieds (18 m) de large, pesant 360 000 livres. En 302 av. J.-C., il retourna une deuxième fois en Grèce en tant que libérateur et rétablit la Ligue corinthienne. Mais son libertinage et son extravagance firent désirer aux Athéniens le gouvernement de Cassandre. Parmi ses outrages figurait sa cour avec un jeune garçon nommé Démoclès le Beau. Le jeune n'a cessé de refuser son attention mais un jour, il s'est retrouvé coincé aux bains. N'ayant aucune issue et étant incapable de résister physiquement à son prétendant, il a enlevé le couvercle du chaudron d'eau chaude et a sauté dedans. Sa mort est considérée comme une marque d'honneur pour lui-même et son pays. Dans un autre cas, il a renoncé à une amende de 50 talents imposée à un citoyen en échange des faveurs de Cleaenetus, le fils de cet homme.[1] Il rechercha également l'attention de Lamia, une courtisane grecque. Il a demandé 250 talents aux Athéniens, qu'il a ensuite donnés à Lamia et à d'autres courtisanes pour acheter du savon et des cosmétiques.[2] Il a également suscité la jalousie du Diadochi d'Alexandre Séleucos, Cassandre et Lysimaque unis pour le détruire, lui et son père. Les armées ennemies se sont réunies à l'Ipsus en Phrygie (301 av. J.-C.). Antigone fut tué et Demetrius, après avoir subi de lourdes pertes, se retira à Éphèse. Ce revers de fortune souleva de nombreux ennemis contre lui : les Athéniens refusèrent même de l'admettre dans leur ville. Mais il ravagea peu après le territoire de Lysimaque et se réconcilia avec Séleucos, à qui il donna en mariage sa fille Stratonice. Athènes était à cette époque opprimée par la tyrannie de Lachares - un chef populaire qui s'est imposé à Athènes en 296 av. 301. La même année, il s'établit sur le trône de Macédoine en assassinant Alexandre V, fils de Cassandre. En 291 avant JC, il épousa Lanassa, l'ancienne épouse de Pyrrhus. Mais sa nouvelle position en tant que souverain de Macédoine a été continuellement menacée par Pyrrhus, qui a profité de son absence occasionnelle pour ravager la partie sans défense de son royaume (Plutarque, Pyrrhus, 7 si.) à la longue, les forces combinées de Pyrrhus, Ptolémée et Lysimaque , aidé par les mécontents de ses propres sujets, l'oblige à quitter la Macédoine en 288 av. Il passa en Asie et attaqua quelques-unes des provinces de Lysimaque avec plus ou moins de succès. La famine et la peste détruisirent la plus grande partie de son armée, et il sollicita le soutien et l'assistance de Séleucos. Mais avant qu'il n'atteigne la Syrie, les hostilités éclatèrent, et après avoir acquis quelques avantages sur son gendre, Démétrius fut totalement abandonné par ses troupes sur le champ de bataille et se rendit à Séleucos. Son fils Antigone offrit tous ses biens, et même sa personne, afin d'obtenir la liberté de son père. Mais tout s'est avéré inutile, et Demetrius est mort après un emprisonnement de trois ans (283 avant JC). Sa dépouille fut donnée à Antigone et honorée par de splendides funérailles à Corinthe. Ses descendants sont restés en possession du trône macédonien jusqu'à l'époque de Persée, lorsque la Macédoine a été conquise par les Romains en 168 av.


Conquête antigonide de Chypre, 306 avant JC - Histoire

Variation orthographique : Demetrius I Poliorcetes.

Notes de recherche:

À l'âge de vingt-deux ans [Démétrius] a été laissé par son père pour défendre la Syrie contre Ptolémée le fils de Lagus. Il a été vaincu à la bataille de Gaza, mais a rapidement réparé partiellement sa perte par une victoire dans le quartier de Myus. Au printemps 310, il a été vaincu lorsqu'il a tenté d'expulser Séleucos I Nicator de Babylone, son père a été vaincu à l'automne. À la suite de cette guerre babylonienne, Antigone a perdu près des deux tiers de son empire : toutes les satrapies orientales sont tombées aux mains de Séleucos.

Après plusieurs campagnes contre Ptolémée sur les côtes de Cilicie et de Chypre, Demetrius a navigué avec une flotte de 250 navires à Athènes. Il libéra la ville du pouvoir de Cassandre et de Ptolémée, expulsa la garnison qui y était stationnée sous Démétrius de Phalère, assiégea et prit Munychia (307 av. Après ces victoires, il fut vénéré par les Athéniens comme une divinité tutélaire sous le titre de Soter (&Sigma&omega&tauή&rho) ("Sauveur"). À cette époque, Demetrius épousa Eurydike, une noble athénienne réputée descendante de Miltiade, elle était la veuve d'Ophellas, gouverneur de Cyrène par Ptolémée. Antigone a envoyé des instructions à Demetrius pour naviguer vers Chypre et y attaquer les positions de Ptolémée.

Demetrius quitta Athènes au printemps 306 avant JC et, conformément aux ordres de son père, il se rendit d'abord à Karia où il convoqua les Rhodiens pour soutenir sa campagne navale. Les Rhodiens refusèrent, une décision qui aurait des conséquences désastreuses. Dans la campagne de 306 avant JC, il a vaincu Ptolémée et Ménélas, le frère de Ptolémée, dans la bataille navale de Salamine, détruisant complètement la puissance navale de l'Égypte ptolémaïque. Demetrius a conquis Chypre en 306 avant JC, capturant l'un des fils de Ptolémée.Après la victoire, Antigone prit le titre de " " roi " et le donna à son fils Demetrius. En 305 avant JC, il s'efforça de punir les Rhodiens pour avoir déserté sa cause. Son ingéniosité à concevoir de nouveaux engins de siège dans sa tentative infructueuse de réduire la capitale lui valut le titre de Poliorcète. Parmi ses créations figuraient un bélier de 180 pieds (55 m) de long, nécessitant 1000 hommes pour le faire fonctionner et une tour de siège à roues nommée "Helepolis" (ou "Taker of Cities") qui mesurait 125 pieds (38 m) de haut et 60 pieds (18 m) large, pesant 360 000 livres.

En 302 avant JC, il retourna une seconde fois en Grèce en tant que libérateur et rétablit la Ligue de Corinthe, mais son libertinage et son extravagance firent que les Athéniens désiraient le gouvernement de Cassandre. Parmi ses outrages figurait sa cour avec un jeune garçon nommé Démoclès le Beau. Le jeune n'a cessé de refuser son attention mais un jour, il s'est retrouvé coincé aux bains. N'ayant aucune issue et étant incapable de résister physiquement à son prétendant, il a enlevé le couvercle du chaudron d'eau chaude et a sauté dedans. Sa mort a été considérée comme une marque d'honneur pour lui-même et son pays. Dans un autre cas, Demetrius a renoncé à une amende de 50 talents imposée à un citoyen en échange des faveurs de Cleaenetus, le fils de cet homme. Il rechercha également l'attention de Lamia, une courtisane grecque. Il a demandé 250 talents aux Athéniens, qu'il a ensuite donnés à Lamia et à d'autres courtisanes pour acheter du savon et des cosmétiques.

Il a également suscité la jalousie du Diadochi d'Alexandre Séleucos, Cassandre et Lysimaque unis pour le détruire, lui et son père. Les armées hostiles se sont rencontrées à la bataille d'Ipsus en Phrygie (301 avant JC). Antigone fut tué et Demetrius, après avoir subi de lourdes pertes, se retira à Éphèse. Ce revers de fortune souleva contre lui de nombreux ennemis et les Athéniens refusèrent même de l'admettre dans leur ville. Mais il ravagea peu après le territoire de Lysimaque et se réconcilia avec Séleucos, à qui il donna en mariage sa fille Stratonice. Athènes était à cette époque opprimée par la tyrannie du leader populaire Lachares&mdasha qui s'est imposé à Athènes en 296 av.

Après la capitulation d'Athènes, Demetrius a formé un nouveau gouvernement qui a épousé une dislocation majeure des formes démocratiques traditionnelles, que les anti-démocrates macédoniens auraient appelé l'oligarchie. La rotation cyclique des secrétaires du Conseil et l'élection des archontes par attribution ont été toutes deux abolies. En 293/3 - 293/2 avant JC, deux des hommes les plus éminents d'Athènes ont été désignés par le roi macédonien, Olympiordoros et Phillipides de Paiania. La nomination royale est sous-entendu par Plutarque qui dit que « établit les archontes qui étaient les plus acceptables pour le Démos ».

En 294 avant JC, il s'établit sur le trône de Macédoine en assassinant Alexandre V, le fils de Cassandre. Il a fait face à la rébellion des Béotiens mais a sécurisé la région après avoir capturé Thèbes en 291 av. Cette année-là, il épouse Lanassa, l'ancienne épouse de Pyrrhus, mais sa nouvelle position de souverain de Macédoine est continuellement menacée par Pyrrhus, qui profite de son absence occasionnelle pour ravager la partie sans défense de son royaume (Plutarque, Pyrrhus, 7 sqq.) enfin, les forces combinées de Pyrrhus, Ptolémée et Lysimaque, aidées par les mécontents de ses propres sujets, l'obligèrent à quitter la Macédoine en 288 av.

Après avoir assiégé Athènes sans succès, il passa en Asie et attaqua quelques-unes des provinces de Lysimaque avec plus ou moins de succès. La famine et la peste détruisirent la plus grande partie de son armée, et il sollicita le soutien et l'assistance de Séleucos. Cependant, avant qu'il n'atteigne la Syrie, les hostilités éclatèrent et après avoir obtenu quelques avantages sur son gendre, Démétrius fut totalement abandonné par ses troupes sur le champ de bataille et se rendit à Séleucos.

Son fils Antigone a offert tous ses biens, et même sa propre personne, afin de procurer la liberté de son père, mais tout s'est avéré inutile, et Démétrius est mort après un emprisonnement de trois ans (283 avant JC). Sa dépouille fut donnée à Antigone et honorée par de splendides funérailles à Corinthe. Ses descendants sont restés en possession du trône macédonien jusqu'à l'époque de Persée, lorsque la Macédoine a été conquise par les Romains en 168 av. 1

Informations sur le mariage :

Démétrios épousa Phila de Macédoine, fille d'Antipater, régent de Macédoine. (Phila de Macédoine est décédée en 287 avant notre ère.

Informations sur le mariage :

Démétrios épousa également Euydike d'Athènes.

Informations sur le mariage :

Demetrios a également épousé Deidameia, princesse d'Épire, fille d'Aekides, roi d'Épire et Phthia de Pharsalos.


Références littéraires [ modifier | modifier la source]

Plutarque[modifier | modifier la source]

Hegel[modifier | modifier la source]

Hegel, dans le Conférences sur l'histoire de la philosophie, dit d'un autre Demetrius, Demetrius Phalereus que "Demetrius Phalereus et d'autres furent ainsi peu après [Alexandre] honorés et adorés à Athènes comme Dieu." La source exacte de l'affirmation de Hegel n'est pas claire. Diogène Laërtius dans sa courte biographie de Demetrius Phalereus n'en fait pas mention. Β]

Apparemment l'erreur de Hegel vient d'une mauvaise lecture de Plutarque La vie de Démétrios qui concerne Demetrius Poliorcetes et non Demetrius de Phalereus. Mais, Plutarque décrit dans l'ouvrage comment Demetrius Poliorcetes a conquis Demetrius Phalereus à Athènes. Puis, au chapitre 12 de l'ouvrage, Plutarque décrit comment Démétrius Poliorcète a reçu les honneurs dus au dieu Dionysos. D'une manière ou d'une autre, ce récit de Plutarque était déroutant non seulement pour Hegel, mais aussi pour d'autres. Γ]

Autres [ modifier | modifier la source]

Le récit de Plutarque du départ de Demetrius de Macédoine en 288 av.

Demetrius apparaît (sous la forme grecque de son nom, Demetrios) dans le roman historique de L. Sprague de Camp, Le dieu de bronze de Rhodes, qui s'occupe en grande partie de son siège de Rhodes.

Le roman d'Alfred Duggan Éléphants et châteaux fournit un récit romancé vivant de sa vie.


Royaume ptolémaïque


Les Royaume ptolémaïque était un royaume hellénistique fondé en Égypte par Ptolémée Ier Sôter et gouverné par la dynastie ptolémaïque qui a commencé avec son accession après la mort d'Alexandre le Grand en 323 av. Le royaume prit finalement fin en 30 avant JC lorsque Cléopâtre VII mourut avec la conquête romaine de l'Égypte.

Le royaume ptolémaïque a été vu pour la première fois en 305 av. La capitale de ce royaume était connue sous le nom d'Alexandrie, qui était un centre majeur de la culture et du commerce grecs. La dynastie ptolémaïque se nomma successeurs des pharaons pour se faire reconnaître par la population égyptienne. La dynastie ptolémaïque a adopté les traditions égyptiennes et a épousé leurs frères et sœurs, ils se sont représentés en vêtements traditionnels égyptiens dans des statues et la vie religieuse de l'Égypte était également avec la dynastie. Il y avait aussi des rébellions indigènes ainsi que des guerres étrangères et civiles qui ont détruit le royaume à la fin avec l'annexion du royaume par l'Empire romain. La culture hellénistique a eu un grand impact sur l'Egypte et a continué à prospérer malgré la destruction du royaume et elle a continué jusqu'à la conquête musulmane de l'Egypte.


Voir la vidéo: Les Diadoques par les cartes 1


Commentaires:

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